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那些尝试愚弄纯真的求道者,用那些肮脏的习惯坑害他们的人,都注定永远的落入地狱。有个曾经去听过某所谓神媒(奥修的)演讲的年轻医生来看我。我真为他那种被洗脑的方式感到震惊。他争论说若没有性行为,就不能与真理实相合一达至瑜伽。因为那个人告诉他说,没有性行为,就不可能得到自觉,获得重生。作为一个医生,他知道没有性就不能生小孩子我问他:??你是作了性行为才生出你自己吗你做过些什么才成为你自己他十分惊奇我问这样的问题。他承认那是由于父母亲的性生活才把他带来世上。然后我问他是否愿意讨论双亲的性生活?他不知道怎样回答。虽然真相很简单,得到重生和性没有关系,但对于那作那些所谓实验,走得太远的人,却很难听得进去。但只要是对你们的解放是好的,你们都应该马上听从。在现代,以性解放为名许多年青人都堕入变态和极端腐化的性生活。许多时,这都是由于无知而做出来的,但许多时,却是人类腐化和堕落的征兆。如果一个求道者承认这个错误,霎哈嘉瑜伽的修习者便可以改正他那受损和生病的昆达里尼。这些求道者若能改变他们的习惯,改变他们那充满淫邪的注意力,他们便能成为光,并渐渐固定他们的格涅沙。可是有许多求道者已经变为性的奴隶,不愿意回头。他们都安顿了下来,好象已找到了归宿一样。但过份的沉迷会使这个人被从潜意识来的贪婪丑陋的鬼物所附,不能享受**。
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日本
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人类的欲望是填不满的黑洞,穷人有穷人的欲望,富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆,但得到了新木盆后,她马上就要木房子,有了木房子,她要当贵妇人,当了贵妇人,她又要当女皇,当上了女皇,她又要当海上的女霸王,让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆,这就越过了界限,如同吹肥皂泡,吹得过大,必然爆破。凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物。猴子伸进手去,抓住食物手就拿不出来。要想拿出手来,必须放下食物,但猴子绝对不肯放下食物,猴子没有 “放下” 的智慧。人有 “放下” 的智慧吗?有的人有,有的人没有。有的有的时候有,有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑,有的人能抵挡金钱美女的诱惑,但未必能抵挡权力的诱惑,人总是会有一些舍不得放下的东西,这就是人的弱点,也是人的丰富性所在。
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Swatamarama是那达派的教徒,崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生,周游各地推广哈达瑜伽。深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。认为每一个生命皆有两面。这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要,这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来: “日” 哈,和 “月” 达,代表两个相对的能量:如冷热,男女,正负,阴阳。哈达瑜伽试图以体能运动和调息,并透过放松冥想平静心灵,借此平衡两个相对的能量。斯瓦塔摩茹玛之前,还没有谁以治疗的观点来看待瑜伽,而斯瓦塔摩茹玛瑜伽大师在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助阿育吠陀(印度传统医学体系)的应用,可以使一些常见的疾病得到控制并进一步治愈。他比较务实,用浅显易懂的方法与技巧,传授不同的体势,调息,契合法和收束法。以瑜伽调息,净化呼吸为锻炼方法是他的特殊贡献。呼吸法一般有8种变化,强调鼻孔交替呼吸法(第九种),认为调息法的习练能洁净身体,去除不洁,所以也称清理经络调息。而克里亚(克里亚)则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到6种洁净方法,多强调圣光调息(头脑洁净法),他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。
如果一个霎哈嘉瑜伽修习者想要去治疗别人,而他又无法把对方放在真空的瓶子里,那他自己就会发生问题,会被对方的不良的能量感染到。所以我对所有霎哈嘉瑜伽修习者的建议,就是绝对不要去治疗任何人。如果你想治疗别人,就使用我的相片,分发我的相片给别人,但是双手绝对不要碰触他人的身体。可以告诉他们如何治疗自己,但不要去医治别人,因为你不是鬼灵,如果你做了,会受很到很大的伤害,所以要小心,使用我的相片是最安全的方法,对方会因为对着相片静坐而有亲身的体验,因此信心增强,稳定度更高,你也会平安无事,不受到任何的感染。