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死亡跟明心见性有什么关系呢?佛教认为,每个众生的心中都有佛性,但因为被各种杂念覆盖了,所以无法证悟。在死亡之后的某个短短的时间当中,所有的意识,我执与感官都停止工作,所有的外在干扰也随之而停止,这时佛性就可以显发出来。就像空中云开雾散,就能看到蓝天,或者像人飞到月球上的时候,没有任何声音,万籁俱寂,异常宁静的状态一样。在这个境界中,就能证悟法界,就能明心见性。这种修法现见法性的效果,比在现实生活中打坐证悟时所体悟的法性要清晰几百倍,所以,藏传佛教的很多密法修行人,不但没有把死亡当作恐惧的对象,反而把死亡当作千载难逢的提升心灵的契机。
东方盎伽地方有一个享有极大的富有家主,他家里有一棵由自己业力而出生,能降宝果的树。因为他没有子嗣,对于具有黑色毗瑟纽大神的垂迹讫里瑟拿频频供养。一天生了一个小孩,取名叫讫里瑟拿(黑色)。他长大以后,想到大海里去,偕同五百商人准备好了船只,开往宝岛,航行很成功。这样航海六次,都是在短期间内顺利地航行成功,因此 “有福商主” 的名称遍达各方。在此期间父母去世,在对圣者提地迦生起信仰的时候,从遥远的北方来了很多商人,动请他到大海中去他谢绝说: “大船七次航行成功,没听说过,我不能去” 但由于迫切请求,终于前往又到了宝岛,船上装满了珍宝返航时,看到了海岛上郁郁葱葱的绿树林,商人们想要休息而前往。被住在海中的罗刹族属鹤娘罗刹女所捕捉。商主皈依圣者提地迦,当时喜爱他的天神报告了圣者提地迦。圣者以幻变来到那个岛上,威光难以堪忍,罗刹女们逃走以后,商人们安抵赡部洲。于是所有商人以所有资具对四方僧伽举行三年的盛大宴会,最后出了家,从圣者提地迦受具足戒,不久全部证得阿罗汉果。以后有一天圣者提地迦入涅槃时,从商主族出家的圣者讫里瑟拿护持教法,对四众传授经教,证得四果的不断出现。
表示僧佉之服。里弘龙树之学。心处释迦之理。……则制裳珍之洪论。立二空之真量。……于是泾渭流派。邪正辙异。有见露消空宗峰峙矣彼论颂曰: ‘。真性有为空如幻縁生故无为无有实不起似空花’“
年轻的科拉姆和斯塔基[164]。乔治·罗伯茨[165]负责商务方面。朗沃思[166]会在 “快邮报” 上把它大棒一通的。噢,他会吗?我喜欢科拉姆的 “牲畜商” 对,我认为他具有那种古怪的东西 – 天才你认为他真有天才吗叶芝曾赞美过他这句诗:。。?宛如一只埋在荒漠中的希腊瓶。[167]是吗?我希望今天晚上你能够来。玛拉基·穆利根也要来的。穆尔托他把海恩斯带来。你听到过米切尔小姐讲的关于穆尔和马丁的笑话吗?她说,穆尔是马丁的浪荡儿。[168]讲得真是巧妙,令人联想到堂吉诃德和桑丘·潘沙。西格尔逊博士[169 ]说,我们民族的史诗至今还没写出来。穆尔正是适当的人选。他是都柏林这里的一位愁容骑士[170]。奥尼尔·拉塞尔[171]穿一条桔黄色百褶短裙[172]吗?啊,对他一定会讲庄重的古语。还有他那位杜尔西尼娅[173]呢?詹姆斯·斯蒂芬斯[174]正在写俏皮小品文。看来我们变得越来越重要了。
乔伊在中央珀克咖啡馆看到一张老报纸,就惊叫说: “哎呀,梅尔·托尔梅(梅尔TORME)死了” 莫尼卡就告诉他,这已经是一年以前的报纸了梅尔·托尔梅是美国历史上最著名的爵士歌王之一乔伊对于莫尼卡的话很惊讶,说:“那是否意味着在山姆·古迪(山姆·古迪)店的甩卖也已经结束了 “山姆·古迪是美国最有名的几家音乐CD连锁店之一第十二集彗星撞地球,世界末日钱德勒晚上失眠了,他推醒莫尼卡说:”?到底哪本是 “天地大冲撞(深度撞击)”,哪本是 “世界末日(世界末日)”? “这是美国1998年年左右先后推出的两本描述外来物体撞击地球的电影,” 天地大冲撞“里是彗星带, “世界末日” 里是陨石。两本片子内容相似,所以钱德勒搞不清。莫尼卡就嘲讽他, “天地大冲撞” 是由罗伯特·杜瓦尔主演的,而如果你再叫醒我你就会知道什么叫做 “世界末日”了.Armageddon本来就来自圣经,是末世善恶大决战的地点.Archie和Jughea钱德勒睡不着,就索性把莫尼卡弄起来聊天。钱德勒问了一个无聊的问题,当“阿奇(阿奇)和笨瓜(贾格赫德) “里面第二个妹妹死了以后怎么样?阿奇和” 笨瓜 “都是” 阿奇漫画“里面的主人公。
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如果一块石头被一个非常高的自觉的人摸过,而有了能量,如果地上的泥土被降世神祇踏过,如果一棵树的树皮受过任何一个神祇或大师的恩赐,便能转变成具有上天气息系数的适当比例,于是能散发出生命能量。若这些石头还具有格涅沙的形状,那么生命气息便完全认同于这块石头了。在印度,在不同的地方有十二处这样的唤醒了的格涅沙的石像。祂们是由远古那些圣人发现的。但那些格涅沙像所散发出来的能量,普通的人却感觉不到,也不能吸收。因此人们都不知道这些石像的价值。有些无知的人到这些石像面前祈求物质上的财富,有时,他们也能如愿以偿。但真正的求道者要求的是最高的智能和纯真。如果我们纯洁得像格涅沙,便能最好的实现我们生下来要追求的自觉境界。可是我们许多人都自持聪明,以为可以连神也骗得过。
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那烂陀原是圣者舍利弗诞生之地,后来也是舍利弗及八万阿罗汉眷属入涅槃的地方,中间婆罗门村空废,那里有圣者舍利弗塔一座,阿育王大行供养后兴造一个大佛堂。之后,大乘的最初五百阿阇梨商议,见到在圣者舍利弗处宣说大乘,则对于大乘人们有教法极为昌盛的象征,若在目犍连处宣说,则只是有权势增大唯独法不增长的象征。于是由婆罗门兄弟建立八座庙宇,将一切大乘经卷收藏在那里。这样,那烂陀寺的创建人为阿育王,扩大法产的是五百阿阇梨和牟陀伽罗瞿民兄弟,发展的是罗睺罗贤,使之最极发达的是龙树。
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脾脏是负​​责制造血细胞的,我们吃饭时,脾脏已制造出较多的血细胞,但如果一个人吃了便跑,脾脏便要制造出更多的血细胞。有些人爱在吃饭时看报纸,这是很错的。因为报章报道的都是不吉利的事。如果听信我的话,就不要在早上看报纸,那是很不吉利的。因为报章经常将骇人听闻的消息放在首页。他们同时要制造许多扇情的消息,总不会去报导一些好的事情。有一次我接受新闻界访问,我问他们为什么不报导霎哈嘉瑜伽。我们做的都是好人好事,令人们戒除毒瘾,恢复健康等等他说:「这些都是好人好事,但不耸人听闻好像一班飞机准时抵达伦敦,不算新闻发生了意外,才算是新闻」所以如果一清早读报或看电视新闻,脾脏便以为发生了什么紧急的事故,制造出更多的血细胞。这个速度计发了疯,不知道什么时候应该制造血细胞,么时候不应该制造。脾脏与整体失去了连系,不断制造疯狂的血细胞,而这些疯狂的血细胞,还会攻击其它血细胞,这样便形成了血癌。
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有两个真理第一个真理是:我们不是这个身体不是这个记忆,不是这个思维,不是这个自我和超我,我们都是纯洁的灵第二个真理是:有一个无所不在的上天的浩爱力量存在,这个力量造就所有关乎生命的工作。印度的经典称这个力量为Paramchaitanya,意即无所不在的生命能量,帕坦迦利称之为改变季节的力量,孔子,老子称之为「道」,在不同的文化,不同的传统,对这个力量都有不同的称呼,但所指的其实是同一个力量。
我要不要去瑜伽班最怕的是,我将无法跟上。我已经惊喜地发现,我感到非常舒服类与人民更先进的比…我是。特丽莎的类不是跟上。鼓励每个人通过实践的方式,是有道理他们的身体移动。特丽莎作出指示和修改允许类的每个成员在任何层次上参与,所以我不觉得我落后或持有人回来。我对我的垫子时间就是我。谢谢,特丽莎!查看更多
古儒吉常常提到一本叫做 “瑜伽昆仑塔经”(瑜伽Korunta)的典籍。据说那是阿斯坦加瑜伽的古老手稿,奎师那马查利亚教他的瑜伽练习都以那本著作为依归。它是由一位叫作梵马纳(观察)的圣者所撰写。奎师那马查利亚曾追随他的老师拉玛。摩汉。班马查利(拉马磨憨贞)学习七年半在这段期间里,拉玛。摩汉。班马查利以口传的方式把书中的智慧传承给他。「昆仑塔」(Korunta)字面上的意思是「组合」,据说这本经典探讨的就是各种体位法之间的变化组合,最古老的串联(伽),凝视点(dristi),锁印(bandhas),手印和身印(姆德拉),以及哲学理论。奎师那马查利亚于一九二四年左右开始教课,在他教课之前,有人告诉他加尔各答大学图书馆藏有这本典籍,古儒吉从未怀疑过 “瑜伽昆仑塔经” 的真实性。据他表示,当时那本书已经斑驳破裂,也缺了很多页,但奎师那马查利亚还是在加尔各答钻研典籍很久。一九二七年,古儒吉开始追随奎师那马查利亚学习,学的就是“瑜伽昆仑塔经 “中的练习方法。尽管这本书现在已经不可考,但是一般人还是相信帕达比。乔艾斯所教的阿斯坦加瑜伽就是出自” 瑜伽昆仑塔经”。
我莫名的来到了这世界,神奇的有了一双眼睛,我看到了一位满脸是水珠,脸上带着痛苦与微笑的人—-我的妈妈。她是迷茫的我的启萌老师,教我说 “;一,二,三,” 教我拿勺子吃饭,总是微笑着对我说 “孩子,象妈妈这样。” 晚上,妈妈抱着我摇啊摇,我就进入了梦乡我还听见有人在唱: “睡吧睡吧,我亲爱的宝贝” 白天淘气的我乱窜,妈妈着急的追着我,! “好玩” 我心中想“哇~~~~`。 “我哭了,我撞在了墙上,妈妈抱起我揉揉我的头,把我搂在她温暖的怀里,嘴里说:” 不哭,我亲爱的宝贝勇敢些“。