乔伊没钱了,债务公司拿他的家具来抵债,这时罗斯发现他居然用信用卡买了很多昂贵的东西。乔伊说他不知道下一步该怎么办好,恨铁不成钢的罗斯说: “你或许应该在另一个世界(另一个世界)开始开出租车”, “另一个世界” 也是一本电视剧,正好暗合乔伊演员的职业.The爱举乔伊曾经出演过这本剧,并挣了一千一百美元。但这显然不是一本现实生活中有的电视剧,现实生活中出名的是 “我爱露茜(我爱露西)”。
您不必要更换您的职业,除非您现在从事的是一种有罪的工作,例如,屠夫或酒吧招待等如果您是一位作家,那么,为奎师那而写作吧。如果您是一名艺术家,那么,为奎师那而创作吧。如果您是一位秘书,那么,为奎师那去打字吧您也可以利用空余时间直接帮助奎师那知觉运动中心做些事,您应该捐献一些挣来的钱作为工作成果的部分献祭,以帮助维持中心的活动和传播奉爱瑜伽。不住在中心的奉献者们可以购买一些哈瑞·奎师那的书籍,并派发给朋友和同事。或者直接到中心去从事各种服务。奉献者们也可以进行广泛的交往和联谊,彼此相互聚在家里唱颂,顶拜和学习。
瘦体素只是控制饥饿感的一系列激素中的一种,尽管霍尔和他的同事们并没有研究其他种类的激素,但另一组研究人员在另一个项目中对此进行了研究。在一个由澳大利亚国家健康与医疗研究委员会(国家健康和医学研究理事会)资助的,长达一年的研究中,墨尔本大学的约瑟夫·普罗伊托博士(博士约瑟夫Proietto)和他的同僚们招募了50个体重超重的人,他们同意在8或9周的时间里,每天只摄入550卡路里的热量。他们在这段时间里平均减重近13.6风扇,但在接下来的一年里,他们减去的重量又开始往回长起来。
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梁启超:“二事同为虐政,而结果非可以一概论坑儒之事,所坑者咸阳四百余人耳且祸实肇自方士,则所坑者什九皆当如汉时。文成五利之徒,左道欺罔,邪谄以易富贵,在法宜诛也即不然,袭当时纵横家余唾,揣摩倾侧,遇事风生;即不然,如叔孙通之徒,迎合意旨,苟以取荣。凡若此辈,皆何足惜!要之当时处士横议之风,实举世所厌弃。虽其志节卓荦,道术通洽之士,亦较他时代为特多,然率皆深遁岩穴,邈与世绝矣。其仆仆奔走秦廷者,不问而知其为华士也。始皇一坑正可以扫涤恶氛,惩创民蠹,功逾于罪也“。
我是带了华夏卡的,平安银行的也可以用。还有一些小银行为了扩大受众,陆续也推出境外取款免手续费的活动了。徒步的话乌布附近有条小道,饭祷爱里面也有过那条小道的场景的,据说风景很不错,我没有徒步所以不好讲。但是比较推荐的一条是,从乌布出发往周边村庄去的,有次去爱梯田,从乌布市内租了摩托车,沿路风景都非常好。还有是乌布去火山的那条路上,虽然遭遇大雨淋得跟落汤鸡一样,但是真的是漂亮啊。两条我都是骑车的没有徒步。关于徒步的你可以再参考下别人的游记。
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,由于气候季节性的变化不明显,形成层所产生的细胞也就没有什么差异了,年轮往往不明显。古树年轮的研究,对近年开展的古气候讨论以及空气污染情况的研究都大有助益,首先树木的生长与气象的关系最为密切,从年轮宽,生长量大,推出那一时期风调雨顺,气温适宜;反之,年轮窄,则雨水稀少或干旱无雨,或气温过高或过低美国科学工作者通过研究450株 “世界爷” 的年轮,发现它所记录的近百年气候变化,竞与现有文字记录相吻合;我国兰州大学在祁连山区采集900岁以上的圆柏树,发现其年轮宽窄变化与我国近1000年的气候变化相一致。此外,采用科学手段,可以从年轮里观察出空气污染的程度,美国有人对二氧化碳及氧化物散落较多的军工厂附近的43株美国五针松及50棵鹅掌楸进行年轮分析,发现这些树木的历年生长量与该厂排放的染物质的多少有密切关系,污染物多,树木生长量就少。(1)。 (单选题)下列对树木年轮的解释,最准确的一项是()(本题1.2分)A,树木年轮就是木本植物茎干横断面上的同心轮纹。B,树木年轮是木本植物的主干由于季节变化生长快慢不同,在木质部的断面显出的环形纹理。C,在树木茎干的韧皮部内侧有一圈细胞生长特别活跃,分裂也极快,能够形成新的木材和韧皮组织,它们就是树木年轮d,当年的早材与晚材逐渐过渡,组成一轮,而晚材与次年的早材之间,界限分明,出现轮纹我的答案:。乙标准答案:乙解析:得分:1.2(2)。 (单选题)下列对 “根据树干基部的年轮,可以推测树木的年轮” 这句话的理解错误的一项是()(本题1.2分)A,树木都是比较长寿的,自然界中常有许多百年以上甚至上千年的古树。B,树木茎干的韧皮部内侧的细胞在不同的季节生长情况有明显的差异。C,当年的早材与晚材逐渐过渡,组成一轮,而晚材与次年的早材之间,界限分明,出现轮纹d,除个别植物外,大多数植物符合这种一年增长一轮的规律我的答案:。标准答案:一个解析:得分: 0(3)。 (单选题)下列对古树年轮研究的益处,表述不正确的是()(本题1.2分)A,树木的生长与气象的关系最为密切,研究古树年轮可以帮助我们了解古时的气候变化。B,树木的生长与它附近污染物质的多少有密切关系,研究古树年轮可以帮助我们了解古时的污染程度。C,研究古树年轮可以帮助今人印证对过去气候变化的记录d,研究古树年轮可以帮助我们预测将来的气候变化和污染情况我的答案:。标准答案:d解析:得分:0(4)。 (单选题)根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是()(本题1.4分)A,要想准确计算古树的年龄,一定要用 “数年轮” 的办法。B,有些植物中的 “假年轮” 现象,会对准确判断树木的年龄产生一些干扰。C,美国的 “世界爷” 和我国的圆柏树,它们的年轮足以证明古气候变化和空气污染情况。d ,从对古树年轮的研究中,可以推出美国过去有许多军工厂我的答案:标准答案:乙解析:得分:0 8(阅读理解题)对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:。丰富的单纯我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感,体验和思想我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是宇宙的儿童,这种认识深藏于他的心灵的核心之中,从根上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富与此相反的境界是贫乏的复杂这是那些平庸的心灵,他们被各种人际关系和利害算计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有那很可能是一颗魔鬼的心吧。人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第种是超越的单纯,与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒,哲人,诗人,皆通过信仰,沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然,另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会而生活。但是,也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他-f1’J才能够越过社​​会的壁障而走向伟大的精神目标。(1)。 (问答题)从文中看, “心的境界” 有哪几种? (本题1.0分)我的答案:标准答案:四种心的境界:(1)丰富的单纯;(2)贫乏的复杂;​​(3)贫乏的单纯;(4)丰富的复杂解析:得分: 0(2)。 (问答题)第一段中 “丰富的单纯” 指的是什么?与 “丰富的单纯” 相反的境界是什么? (本题1.0分)我的答案:标准答案:其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感,体验和思念与 “丰富的单纯” 相反的境界是:贫乏的复杂解析:得分: 0(3)。 (问答题),作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么? (本题1.0分)我的答案:标准答案:(1)原始的单纯和超越的单纯(2)节制社会交往,简化社会关系(3)因为在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系如果简化这些社会关系,就有可能超越原始的单纯而去追求更高的精神目标解析:。得分:0(4)。 (问答题)第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。(本题1.0分)我的答案:标准答案:第五段最后一句(即:一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒,哲人,诗人,皆通过信仰,沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都。具有这种超越自然的单纯)伟人是丰富的单纯,庸人是贫乏的复杂解析:得分:0(5)。 (多选题)下列对原文的理解准确的两项是()()(本题1.0分)A,对于心的境界,作者最欣赏的是 “丰富的单纯” 最鄙夷的是“丰富的复杂“B,之所以形成” 贫乏的复杂“这种心的境界,是因为那些平庸的心灵被各种人际关系和利害算计占据着,同时又完全缺乏精神的内涵。C,社会和社会关系是两种单纯之间不可逾越的障碍。d,前四段讲 “心的境界”,后三段讲 “人性的单纯”,二者之间是并列关系。E, “那些精神本能强烈的人”指的就是 “精神上的伟人” 我的答案:标准答案:BE解析:得分:0 9(阅读理解题)霍光字子孟,骠骑将军霍去病弟也父仲孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。仲孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之少)1 K-弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸既。大乃自知父为霍仲孺,未及求问。会为骠骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎,负弩矢先驱至平阳传舍,遣吏迎霍仲孺。仲孺入拜谒,将军迎拜,因跪日: “去病不早自知为大人遗体也。” 仲孺扶服叩头日: “老臣得托命将军,此天力也” 去病大为仲孺买田宅奴婢而去。还复过焉,乃将光西至长安,时年十余岁,任光为郎,稍迁诸曹侍中。去病死后,光为奉车都尉光禄大夫,出则奉车,入侍左右,出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。光为人沉静详审,长才七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光光欲夺之郎授剑日: “臣头可得,玺不可得也!”甚谊之。明日,诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。光秉政前后二十年,地节二年春病笃,车驾自临问光病,上为之涕泣。光薨,上及皇太后亲临光丧。(节选自 “汉书·霍光传”)(1)。 (问答题)用现代汉语写出文中画线文字的大意(本题2.6分)我的答案:标准答案:河东太守到郊外迎接,背负着弓箭先驱车(把霍去病)接到平阳宾馆,再派官吏接来霍仲孺解析:得分:0(2)。 (问答题)从文中看,霍去病与霍光有怎样的血缘关系? (本题2.6分)我的答案:标准答案:霍去病与霍光是同父异母的兄弟解析:得分:0(3)。 (问答题)文中表现了霍光哪些好的品质? (本题2.8分)我的答案:标准答案:为人沉静详审,资性端正,处理尚符玺郎顶撞自己一事,表现出宽宏大度解析:得分:0 10(阅读理解题)早梅张谓一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销(1)。 (问答题)自古诗人以梅花人诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵,这首咏梅诗则侧重写一个 “早” 字,请说说作者是如何突出“早“字的‧ (本题4.0分)我的答案:标准答案: “一” 和 “寒” 突出了早梅凌霜独开; “不知” 和 “疑是” 是从人的感觉上写出此株梅花与众不同,早于其他梅树而 “花先发” 解析:得分:0(2)。 (问答题)有人说王安石的 “遥知不是雪,为有暗香来” 和本篇可谓异曲同工,请谈谈你的看法(本题4.0分)我的答案:标准答案:同:张王二诗都是先疑为雪,后知是梅异:张诗从似玉非雪,近水先发的梅花着笔,写出早梅的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。;王诗则从嗅觉上写出梅的香气,并由此判断出那不是雪解析:得分:0 11(问答题)阅读下面的材料,根据要求作文罗斯福在当选美国总统前,曾在海军担任要职一天,一位好友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划罗斯福向四周看了一看,压低声音问: “你能保守秘密吗?” 对方答: “当然能。” “那么,” 罗斯福微笑着说, “我也能。” 罗斯福婉转地拒绝了对方的提问要求,既不伤害对方的感情,又保守了秘密。请以 “拒绝” 为话题,写篇不少于600字的文章要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外)(本题50.0分)我的答案:标准答案:自由发挥解析:得分:0学历提升报读联系电话:
从内容结构看, “时轮经” 属于阿提瑜伽体系,是一部包括无上瑜伽在内的密教最高大法。据考证, “时轮经” 很可能是阿提瑜伽现存唯一的重要著作,经中提出的部分禅定制度类似于瑜伽女体系,因为其修习者在他的身体里面看到全宇宙,有一个增添的特点,时间相等地以呼吸过程的形式潜藏在身体里面,对如此理解的时间的禅定思维产生了这个新法门的名物时轮乘。 “时轮经” 比其它密教经典更加强调神经系统作为瑜伽基础的理论,虽然这也在 “大悲空智金刚王经” “宝箧经” 中和它处出现过大体轮廓。没有身体,成就最高幸福是不可能的,这一陈述是以身体的成就为基础与 “大悲空智金刚王经” 是相类似的。现在的目的是与无所不包的佛陀的时轮相结合。这里也强调无差别性,但这完全不是新的。不过有些新的着重点,尤其与禅定比的瑜伽(此指身体锻炼),将时间和空间的宇宙带进统一的体系(注:详见[英]渥德尔着 “印度佛教史” 466-470页)。这里主要说明了“时轮经 “与其它密教经典之间的相似处和不同点,从而强调了” 时轮经“的突出特点。
有的。是国内找的代理吗?我感觉有些代理要价要的挺不可思议的。当地有两种公交方式(算是比较适有的。是国内找的代理吗?我感觉有些代理要价要的挺不可思议的。当地有两种公交方式(算是比较适合游客的公交),一个叫乌龟车,它的商标就是一只大乌龟,绿色的。到各个旅游点都有车,而且条件不错,还会沿着风景比较好的路线走。还有一个是派拉马。好像是这么拼的,是巴厘岛最大的一家旅行社了。我感觉这家价格会比乌龟车便宜一点,两者路线都差不多。这家库塔的办公地点就在大街上,要注意他家附近也有一家店打着派拉马的招牌,但是不是真正的派拉马哦!!一定记得这家店的标志是一只很大的蜥蜴。具体地图上搜一下地址应该会有,因为过去好几个月了我忘记那条街的名字。抱歉哦。库塔到乌布不太建议打车的,因为这两家公交很便了,而且车上除了司机还会配备一个员工。半路渴了或者想上厕所都没问题,还是挺人性化的。还有一个比较推荐的就是优步啦!!在巴厘岛一样有优步,而且价格会比你去找出租车便宜很多,优步是刚开始进入那边市场,所以对司机会有补贴什么的。楼主感兴趣的话也可以尝试一下哦。我们试了一回,感觉还不错。……小隐山房
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现在,卡克斯已成功换上假肢,虽需要依靠拐杖的帮助,但基本的生活已经没什么问题。就在最近西门子公司组织的一次运动服模特大赛中,卡克斯摆脱了对拐杖的依靠,用一系列高难度瑜伽动作成功展示了自己的力量以及平衡感在这组图里,卡克斯丢掉了拐杖,时而舒展身姿,时而弯曲身体幕后花絮更是能体现她的人生态度:。她已能够用右手紧抓自己髋的右腿了。对于一个截肢模特来说,完成这一系列动作不仅需要身体条件的支持,更重要的是需要十足的勇气。
岂料几天后,莉莉眼睛又有不妥,左眼上角出现一个黑影,黑影日渐扩大,更开始影响中央视力她说:「虽然没有流眼水也没有痛,但看东西没有以往的立体感,走路容易踏空。」她随即向眼科医生求诊,检查方知一直患有瘜肉状脉络膜血管病变(PCV)。她疑因瑜伽动作诱发眼底出血,令血液遮盖整个黄斑区,需立即接受止血治疗,将血液推离黄斑区,以及修补血管尼基正逐渐康复,但视力未完全回复,她说日后会尽可能减少低头过腰的动作。
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总的来说,我们要知道性在进化的过程中不扮演任何角色。事实上性不是一种能量,它只是一个你可以感到欢愉的点。那是无思无虑的知觉状态的欢愉的一丁点而已。当格涅沙或中脉(副交感神经)释放其一百万分之一的生命气息,我们便能在一瞬之间感受到那欢愉。这种情况在每一个轮穴需要生命气息时都发生。唯一不同的是根轮在外边,因此我们能够在一瞬间感受到那生命气息,而在其它轮穴,则我们不能感应。格涅沙并不了解性,祂发现那里有活动时,便天真无邪的提供生命气息。甚至祂的愤怒也是纯真的。祂只知道母亲叫祂不要让人从后门进来。当感到生气时,祂在一瞬之间创造了那无思虑的知觉状态,这样便产生那喜乐的好奇心。在完全自觉的状态下,大脑整个边缘系统都充满生命气息。有人曾用猴子作实验,刺激那边缘系统。他们发现这部位轻微的刺激,便给猴子带来极大的喜乐。是以我们可以明白,为什么完全自觉的灵,对身体和精神上的**行为没有兴趣。他们无时无刻都沐浴在完全的喜乐当中,在那永恒喜乐的状态中静观着整出生命的戏剧。
当时优婆崛多问: “恶魔,你为什么侵拢我的眷属?” 魔说: “请圣者容忍,解除我们的束缚。” 优婆崛多说:“若是不侵扰我的眷属,就这么办 “魔说:” 即使我的身体破碎,也不侵扰了”于是魔的身体立即复原魔说:“我在菩提场对瞿昙作尽扰害,可是他住于慈三摩地。瞿昙的一些声闻对他人施加恶毒,我只稍微做了一会儿游戏,圣者就捆绑我。 “优婆崛多随即对恶魔遍述了佛法的讲说,之后说” 我看到过本师的法身,没看到过他的色身,因为你恶魔看到过,请显示身相如何。“当他变化出本师的形相时,圣者优婆崛多生起极大净信,汗毛竖立,眼泪纵横,口诵敬礼佛陀,合掌当顶,恶魔担当不起而昏倒。于是魔也不见了。由此情形,一切人众心生厌离,信仰更加增长。从降米雨开始。对由于夙昔善根所激发从四方来集的一切人众,优崛多就在那个第六天通夜为他们说法,因之在第七天有一百八十万人见谛。此后即终生住在那咤婆咤寺。有一个山洞长十八肘,宽十二肘,高六肘,优婆崛多指示每一出家比丘若证得阿罗汉就在山洞里投一个四指礼天木筹,有一天那个洞窟就被这样的木筹充满,当时圣者优婆崛多也就入于涅槃,遗体就用这些木筹荼毗,舍利成为一整块,据说被诸天取去了。此人本师曾亲自授记为无相佛,就是除了身上没有 “相好”以外利益众生与本师相等的意思。如来涅槃以后,利益众生没有比这个人再大的了。
,毯子,MAC奶酪,并为此党鸡爪猪。橡木和茉莉参录的妈妈和她的伙伴一起奥利弗和所办的整个事情。,[Url = http:
36.让宝宝远离时间。美国明尼苏达州底特律湖的母亲梅克巴克曾这样说过:“每个婴儿都不同。放松和享受简单的时刻。不要忘记花时间为自己和
瑜伽源于古代印度宗教,目的是通过锻炼身体来达到健康心灵和推动社会和谐的效果。目前世界各地的瑜伽练习者估计有上亿人,而印度刚在不久前举办了首届 “国际瑜伽日”活动在新德里市中心的王家大道上,印度总理莫迪与5000 3大部分多人一起练习瑜伽。瑜伽派别众多,拥护者也遍布全球各地,其中就包括美国第一夫人米歇尔•奥巴马(米歇尔奥巴马),流行乐坛教主麦当娜,及性感男神亚当•李维(亚当·莱文)等名人。现在就由早尚来为大家介绍名人们所练习的瑜伽派系有哪些。
英语:燃烧卡路里快速,西班牙语:quemarcaloríasRAPIDO,葡萄牙语:Queimar Calorias Rapidamente,意大利语:Bruciare Velocemente卡路里,德语:施奈尔Kalorien verbrennen,法语:brûlerrapidement LES热量,Русский:быстросжигатькалории,印尼语:Membakar Kalori Dengan Cepat,荷兰:SNELcalorieënverbranden
– 有没有可能是演员的莎士比亚,鬼的情况下,在埋丹麦,鬼死亡,说他自己的话给自己的儿子的名字的笼罩(有哈姆奈特莎士比亚保存他会一直王子哈姆雷特的双胞胎)不可能是它,我想知道,或可能他没有画或预见油炸场所的逻辑预告:您是无依无靠的儿子:我是被谋杀的父亲:你的母亲是有罪的王后。 Ann Shakespeare,出生的哈撒韦?
施洗约翰教人洗礼,他真是一个得到自觉的灵。他把水放在别人头顶的时候,他真的提升了灵量,让那个人获得自觉。这是真正的洗礼。基督徒的意思是个经过真正洗礼的人,不是任何张三李四把手放在你的头上,凭空乱说,你便得到自觉因此威廉‧布莱克说:「那教士在我的头上诅咒」真的,对于一个得到自觉的灵来说,如果那个教士不是得到自觉的灵,却为人施洗,那么受洗的儿童可能会发生问题。我们见过许多生下来便是自觉的儿童因此而产生问题。他们眼睛变成斜视,滑稽可笑,脑筋失灵,我们要去医治他们。因此让别人把手放在你头顶脑囟的位置是很危险的,因为脑囟便是梵穴的所在,是人身中最重要的部位,因此每个人都要非常小心。要按这个部位,你必先是个得到自觉的灵,即一个霎哈嘉瑜伽修习者,同时知道正确的方法。因你们的子女出生时你们要小心,如果他们是生下来便是自觉的灵,你们更要加倍小心。如果他们不是自觉的灵,反应不会那么剧烈,但如果是自觉的灵,他们会大声喊叫,因为他们无法忍受。
(感谢好友邵亮,江明,李红对尼泊尔当地采访的帮助,感谢尼泊尔尼泊尔共和国媒体Chhatre记者觉和专栏作家扎卡里的Netra的采访陪同,感谢尼泊尔雪谦寺堪布Gyurme楚臣, “菩萨在行动” 基金会创始者却嘉仁波切,不丹涅顿秋林仁波切仁波切,尼泊尔国际佛学院喇嘛Drapa Gyaltsol,柯番寺喇嘛Tingyal关于佛教禅修方面的讲解,感谢幸福招待所老板娘凌子和酒店主页老板迪内希,感谢实习记者郭木容,王紫祎的材料收集工作)
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MAS(1.18)遵行1。小吃苦行2。耐心耐心3。对上帝的信仰信奉神4。慈善仁爱5。神崇拜神6的崇拜。宗教倾听宗教教义论7学说听力话语。耻辱羞耻8。智力才智9。亚帕有节奏地吟唱10。供奉献祭。
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三月廿三日晚上,同样的事情又发生了。但这次却异常迅速地被带过那些光与彩的空间,呈现在眼前的竟是法师在印度的总庙。我的灵魂进入了一个房间,看见一班从美国去修道的好友在那里谈话,我很高兴能见到他们。于是我上前将心里一直藏着对印度教是否真理及法师是否真神等问题一点一点地举列出来与他们讨论在交谈中我并没有提及其它宗教或耶稣基督的名字,可是他们却没有一人能解答我的质疑。就在他们听得入神的时候,我们久慕慈祥的那位法师竟突然变得目露凶光地,从外面冲进来,一手把我抓住,迅速把我拉进他的房间里,使我跪在当中,我觉得很是痛苦,我不知道他用什么方法折磨我,但我却感到浑身不舒服,身子也直不起来于是,我竭尽所能地拔足狂奔,冲出房门,跑过一个大大的花园野地【笔者按:作者有机会一九八七年十二月初首次亲到该寺视察,环境与在十年多前这异象中所见的类似。】朋友们也见形势不妙,也随我逃跑了,地上扬起一大阵尘沙来,遮盖了眼目。直出到大门时,他们都从另一方跑光了,只剩下我一人站在门外,不知如何是好。正在危急之际,转头发现自己右手竟有一把长长光亮的宝剑赐下来,我也未及了解这宝剑的来历,就顺势把剑举起,指着远处法师所在的房间,扬声说:我奉真神的名字把你消灭立时听到蓬的,一声巨响,有红橙色燃油般的火焰猛烈地从那房间燃起,火光熊熊,十分灿烂,刹那间全座房子都被硫磺般的火焰掩尽了。我正惊讶这宝剑的威力时,这剑在手中突然消失了。我立刻转身准备奔逃,忽然在门外的空地上看见另一位印度教中的好友,是一位英籍少女,她正拿着扫帚在这空地上打扫,这是她在庙中素常打扫岗位,她目睹事情发生的一切经过,便对我说:你不带我走么我赶紧一手拉着她的手说:?!好,我们一起走吧当我们一同拔足逃跑时,一切景象便消失了我立时从床上坐起来,知道刚才是一个很清楚的异梦,但是我不大明白:?那剑代表什么它必是从更大的能力那里赐下来的我奉真神的名字竟有火降下来,那真神是谁?那法师竟被火烧灭,那法师又是谁?……这一连串的问题使我甚感困惑。(不久,我真接到那位英籍女友的消息,说她曾回英国,象我一样要辞别家人往印度去,怎知也遇拦阻,不能成行,要返纽约念书去。真凑巧!)