延伸阅读: “【穴位详解】刺激两个穴位,让你摆脱花眼之苦,还抗衰老(附图,附说明)”;“看了这图之后,我的近视度数减了不少(没眼病也要看啊,看了开智慧) “;” 一精通医术的高僧传出来的恢复健康视力的神奇秘方 – 得之不易呀 “;” 治孩子假性近视的“江湖一点诀,说破不值三分钱 “ – ” 圣手医师 “杨奕的家庭保健处方”; “真正提高视力的方法(坚持三年,可以根治)”;“得到这个方,深感中华文化的伟大 – 一老中医透露的保护,治疗眼睛的绝顶秘方 “;” 转 – 可以让人眼睛变的明亮清澈的4句偈(有末学的真人图可以做证)“
瑜伽一切人类人体大脑不可不能中枢丹田内在内脏分泌反射反覆心理支配方法平衡必须正常的姿势正确生存生命的活动生命体生活生理用力目的交感神经全身吐息吐气回复宇宙安定弛缓收缩有着老化自律神经自然血液作用吾人身心身体事物刺激呼吸拇指昂奋治疗状态非得保持劲力歪曲活力重心食物修正体操冥想疲劳疾病胸部胸椎迷走神经骨盘偏差健康现象异常部位无心无意识发生发达硬化筋肉统一集中倾向意识感受性感情瑜伽称腰部腰椎腹部运动境地紧张酸性潜在练习调和调节调整适应随意筋体操颈椎矫正借以变化体内体位体型
答:。发音音调不同都没有影响,只要心清净以前,前译宁玛巴有位金刚橛的大成就者,叫朵拉·香曲多吉,他能够把金刚橛插入岩石里萨迦班智达曾找他调伏外道一位具有神通的大学者,但他念诵金刚橛的读音一点也不准确,本应读作 “嗡班杂格勒格拉雅吽啪”,他却读成“嗡班杂叽哩叽哩雅吽啪。”萨迦班智达纠正了他的发音,他按照纠正后的发音念诵,但金刚橛却再也插不进岩石里去了。后来,只好又恢复原先的读音,而殊胜神通也紧跟着恢复如初。
,使用公司有类似背景的模型来给出。然后,计划被修改,以完全匹配客户的期望和愿望。其中最有名的寓言神话就是一个在那里野兔挑战乌龟变成一个种族。这场比赛是对的,几乎立刻兔子赶了进去,获得相当大的距离过乌龟然而,在已经覆盖一半的距离终点线,野兔 – 。显然低估了tortoise-停止,决定休息打个盹这被证明是一个致命的错误,因为乌龟最终覆盖的距离,并完成第一,赞扬说:“单调乏味 – 不是速度 – 赢得比赛。
乔伊和钱德勒无所事事,两人商量着要去爬珠穆朗玛峰(珠峰)。这个名字有鲜明的殖民地印记,因为这是当时印度测量局的负责人埃弗里斯特的名字,目前正规的世界地图已经将(珠峰)和珠穆朗玛一同标注。虎胆龙威在菲比的打击下,乔伊和钱德勒放弃了去珠穆朗玛的打算,但他们打算去租珠穆朗玛的录像带看,而且同时要租 “虎胆龙威(虎胆龙威)”,这是由布鲁斯·威利斯主演的一套动作片,是钱德勒和乔伊最喜欢的电影之一。第二十三,二十四集威斯敏斯特教堂
– 来自邻居座位的六位妻子的女儿和其他女士朋友的哈利,正如绅士诗人滕尼森草坪唱歌一样。你如何看待斯特拉特福的可怜的佩内洛普在钻石窗格后面做着什么?
因人而异。有人体力较好,一天练两,三堂课都不会觉得疲劳。有人体力较差,即使只练一堂课,也觉得很吃力。运动当然是天天练习的效果较好,但若时间和体力无法负荷,也毋需勉强。每星期至少练习三天是较合宜的。练瑜伽最经济也最方便,而且随时可以练习,没有场地与时间限制。至于练习时间,每次30分钟以上为最佳。只要有 “一席之地”,你不会有借口不练瑜伽,因为不需要伴侣,不需要设备,更不受天候影响。每天练习当然最好!但是如果真的没有很多时间,每天3-5分钟也不嫌少。
,由于气候季节性的变化不明显,形成层所产生的细胞也就没有什么差异了,年轮往往不明显。古树年轮的研究,对近年开展的古气候讨论以及空气污染情况的研究都大有助益,首先树木的生长与气象的关系最为密切,从年轮宽,生长量大,推出那一时期风调雨顺,气温适宜;反之,年轮窄,则雨水稀少或干旱无雨,或气温过高或过低美国科学工作者通过研究450株 “世界爷” 的年轮,发现它所记录的近百年气候变化,竞与现有文字记录相吻合;我国兰州大学在祁连山区采集900岁以上的圆柏树,发现其年轮宽窄变化与我国近1000年的气候变化相一致。此外,采用科学手段,可以从年轮里观察出空气污染的程度,美国有人对二氧化碳及氧化物散落较多的军工厂附近的43株美国五针松及50棵鹅掌楸进行年轮分析,发现这些树木的历年生长量与该厂排放的染物质的多少有密切关系,污染物多,树木生长量就少。(1)。 (单选题)下列对树木年轮的解释,最准确的一项是()(本题1.2分)A,树木年轮就是木本植物茎干横断面上的同心轮纹。B,树木年轮是木本植物的主干由于季节变化生长快慢不同,在木质部的断面显出的环形纹理。C,在树木茎干的韧皮部内侧有一圈细胞生长特别活跃,分裂也极快,能够形成新的木材和韧皮组织,它们就是树木年轮d,当年的早材与晚材逐渐过渡,组成一轮,而晚材与次年的早材之间,界限分明,出现轮纹我的答案:。乙标准答案:乙解析:得分:1.2(2)。 (单选题)下列对 “根据树干基部的年轮,可以推测树木的年轮” 这句话的理解错误的一项是()(本题1.2分)A,树木都是比较长寿的,自然界中常有许多百年以上甚至上千年的古树。B,树木茎干的韧皮部内侧的细胞在不同的季节生长情况有明显的差异。C,当年的早材与晚材逐渐过渡,组成一轮,而晚材与次年的早材之间,界限分明,出现轮纹d,除个别植物外,大多数植物符合这种一年增长一轮的规律我的答案:。标准答案:一个解析:得分: 0(3)。 (单选题)下列对古树年轮研究的益处,表述不正确的是()(本题1.2分)A,树木的生长与气象的关系最为密切,研究古树年轮可以帮助我们了解古时的气候变化。B,树木的生长与它附近污染物质的多少有密切关系,研究古树年轮可以帮助我们了解古时的污染程度。C,研究古树年轮可以帮助今人印证对过去气候变化的记录d,研究古树年轮可以帮助我们预测将来的气候变化和污染情况我的答案:。标准答案:d解析:得分:0(4)。 (单选题)根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是()(本题1.4分)A,要想准确计算古树的年龄,一定要用 “数年轮” 的办法。B,有些植物中的 “假年轮” 现象,会对准确判断树木的年龄产生一些干扰。C,美国的 “世界爷” 和我国的圆柏树,它们的年轮足以证明古气候变化和空气污染情况。d ,从对古树年轮的研究中,可以推出美国过去有许多军工厂我的答案:标准答案:乙解析:得分:0 8(阅读理解题)对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:。丰富的单纯我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感,体验和思想我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是宇宙的儿童,这种认识深藏于他的心灵的核心之中,从根上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富与此相反的境界是贫乏的复杂这是那些平庸的心灵,他们被各种人际关系和利害算计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有那很可能是一颗魔鬼的心吧。人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第种是超越的单纯,与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒,哲人,诗人,皆通过信仰,沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然,另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会而生活。但是,也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他-f1’J才能够越过社​​会的壁障而走向伟大的精神目标。(1)。 (问答题)从文中看, “心的境界” 有哪几种? (本题1.0分)我的答案:标准答案:四种心的境界:(1)丰富的单纯;(2)贫乏的复杂;​​(3)贫乏的单纯;(4)丰富的复杂解析:得分: 0(2)。 (问答题)第一段中 “丰富的单纯” 指的是什么?与 “丰富的单纯” 相反的境界是什么? (本题1.0分)我的答案:标准答案:其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感,体验和思念与 “丰富的单纯” 相反的境界是:贫乏的复杂解析:得分: 0(3)。 (问答题),作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么? (本题1.0分)我的答案:标准答案:(1)原始的单纯和超越的单纯(2)节制社会交往,简化社会关系(3)因为在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系如果简化这些社会关系,就有可能超越原始的单纯而去追求更高的精神目标解析:。得分:0(4)。 (问答题)第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。(本题1.0分)我的答案:标准答案:第五段最后一句(即:一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒,哲人,诗人,皆通过信仰,沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都。具有这种超越自然的单纯)伟人是丰富的单纯,庸人是贫乏的复杂解析:得分:0(5)。 (多选题)下列对原文的理解准确的两项是()()(本题1.0分)A,对于心的境界,作者最欣赏的是 “丰富的单纯” 最鄙夷的是“丰富的复杂“B,之所以形成” 贫乏的复杂“这种心的境界,是因为那些平庸的心灵被各种人际关系和利害算计占据着,同时又完全缺乏精神的内涵。C,社会和社会关系是两种单纯之间不可逾越的障碍。d,前四段讲 “心的境界”,后三段讲 “人性的单纯”,二者之间是并列关系。E, “那些精神本能强烈的人”指的就是 “精神上的伟人” 我的答案:标准答案:BE解析:得分:0 9(阅读理解题)霍光字子孟,骠骑将军霍去病弟也父仲孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。仲孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之少)1 K-弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸既。大乃自知父为霍仲孺,未及求问。会为骠骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎,负弩矢先驱至平阳传舍,遣吏迎霍仲孺。仲孺入拜谒,将军迎拜,因跪日: “去病不早自知为大人遗体也。” 仲孺扶服叩头日: “老臣得托命将军,此天力也” 去病大为仲孺买田宅奴婢而去。还复过焉,乃将光西至长安,时年十余岁,任光为郎,稍迁诸曹侍中。去病死后,光为奉车都尉光禄大夫,出则奉车,入侍左右,出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。光为人沉静详审,长才七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光光欲夺之郎授剑日: “臣头可得,玺不可得也!”甚谊之。明日,诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。光秉政前后二十年,地节二年春病笃,车驾自临问光病,上为之涕泣。光薨,上及皇太后亲临光丧。(节选自 “汉书·霍光传”)(1)。 (问答题)用现代汉语写出文中画线文字的大意(本题2.6分)我的答案:标准答案:河东太守到郊外迎接,背负着弓箭先驱车(把霍去病)接到平阳宾馆,再派官吏接来霍仲孺解析:得分:0(2)。 (问答题)从文中看,霍去病与霍光有怎样的血缘关系? (本题2.6分)我的答案:标准答案:霍去病与霍光是同父异母的兄弟解析:得分:0(3)。 (问答题)文中表现了霍光哪些好的品质? (本题2.8分)我的答案:标准答案:为人沉静详审,资性端正,处理尚符玺郎顶撞自己一事,表现出宽宏大度解析:得分:0 10(阅读理解题)早梅张谓一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销(1)。 (问答题)自古诗人以梅花人诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵,这首咏梅诗则侧重写一个 “早” 字,请说说作者是如何突出“早“字的‧ (本题4.0分)我的答案:标准答案: “一” 和 “寒” 突出了早梅凌霜独开; “不知” 和 “疑是” 是从人的感觉上写出此株梅花与众不同,早于其他梅树而 “花先发” 解析:得分:0(2)。 (问答题)有人说王安石的 “遥知不是雪,为有暗香来” 和本篇可谓异曲同工,请谈谈你的看法(本题4.0分)我的答案:标准答案:同:张王二诗都是先疑为雪,后知是梅异:张诗从似玉非雪,近水先发的梅花着笔,写出早梅的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。;王诗则从嗅觉上写出梅的香气,并由此判断出那不是雪解析:得分:0 11(问答题)阅读下面的材料,根据要求作文罗斯福在当选美国总统前,曾在海军担任要职一天,一位好友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划罗斯福向四周看了一看,压低声音问: “你能保守秘密吗?” 对方答: “当然能。” “那么,” 罗斯福微笑着说, “我也能。” 罗斯福婉转地拒绝了对方的提问要求,既不伤害对方的感情,又保守了秘密。请以 “拒绝” 为话题,写篇不少于600字的文章要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外)(本题50.0分)我的答案:标准答案:自由发挥解析:得分:0学历提升报读联系电话:
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在密室中,5人的地位相同,主席自然是罗家的代表他会首先宣布: “先生们,我们今天从498美元开始”(1968年后,伦敦金定价使用美元,定价时参考纽约收盘价)紧接着,5人将初始价格用电话通知各自公司的交易室,交易员们立刻开始在电话中向客户询问买卖价格区间,同时更多的客户正在电话线上等待着。很快,各交易室将自己客户买卖的订单整理出来,计算轧差,再迅速反馈回罗家密室。几秒钟之内,5人根据各自交易室的轧差结果,宣布自己是买家还是卖家,或者对这个价格不感兴趣。一般而言,烫发5人宣布的买卖成交量达到数吨(该数字一直保密),而且买卖双方总量刚好平衡时,则定价生效。如果买卖的数量不匹配,那么主席必须再试一个价,大家又忙碌一番,直到在这个价位上,买卖总量平衡为止。[4]
必须建立系统以这样一种方式,它可以采取的。否则,如果偶然有人感觉到一些非常激烈和他们的系统是不是已经准备好了,他们的保险丝会断。谁已通过书籍或任何其他DONE古怪瑜珈很多人都失去了理智。你建立你的系统,这样的方式生活和做事的方式提高自然会来找你,这是很重要的。要做到这一点,你必须爬不够高。不要坐在这里,并要求更高的尺寸下来给你。如果他们来了,它不会对你有好处。你必须爬上到更高的维度与你同在的地方。
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(2)第二是的确坑了一些人,不过那只是些方士,或称术士。秦始皇焚 “诗”, “书”,医,卜之类的文籍,不在焚烧之列。司马迁所著的“史记” 中,从未提起过 “坑儒” 二字。且司马迁与汉武帝年龄相仿,按最迟计算(汉武帝崩于公元前87年),司马迁距离焚书坑儒发生的时间,最远不过120 120多年。年的时间跨度,是什么概念?就相当于今天的2012年到1896年年(清光绪年间)的跨度。司马迁从十多岁起,就开始遍游中国,二十三岁的时候,其父司马谈去世,司马迁就已经接任其父的职务,担任汉太史令了。如果从司马迁20岁开始算起(147年),距离焚书坑儒(212年)的时间跨度,不过65年而已。即相当于2011年往前推65年(相当于中华民国时期的1946年)。在这样一个狭小的时间跨度之内,以司马迁的学识和所处高层的地位,焚书坑儒这样大的事件不可能不清楚。[4]
基本都是街头小吃解决。乌布有一家当地人开的餐厅,在索卡房子外面的大路上,名字我忘了,里基本都是街头小吃解决。乌布有一家当地人开的餐厅,在索卡房子外面的大路上,名字我忘了,里面的吃的又便宜又好吃,关键是便宜!还有一家店也是从索卡房子去大路一直直走,是一家老奶奶开的店,本地人居多,他对面是一家流动的烧烤车。这家店只卖面。什么鸡肉面鸡肉丸面的。是我吃过在巴厘岛最劲道的一家面了。库塔在去家乐福路上,有一家路边的店,名字里有带中国海鲜的,在一家烤乳猪店隔壁,右边是个旅舍。很大一块空地。他家的三文鱼超级好吃,而且有很多种味道。这几家店都是我自己摸出来的,tripadviser上都还没有推荐,也正因为不为游人所知所以价格味道都很正。就是名字我实在记不得具体的了。这么多月过去了,印象里只大概。推荐如果只是想尝鲜资金又比较丰裕的话,可以试试到到网上排名前几的餐厅。…小隐山房
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然而,到了十一二世纪,印度波罗王朝末期及斯那王朝时代,伊斯兰教军队更加深入,佛教的最后据点之东印一隅,也被一扫而光。于是,密教的大师们四处逃脱,其中许多经克什米尔进入西藏避难,部分则逃至尼泊尔一带。当时,那烂陀寺也仅剩七十余人,不久,王室又改信伊斯兰教,未能逃出的佛教徒,只好改信伊斯兰教或并入印度教。公元十三世纪初,伊斯兰教军队把印度仅存的超戒寺烧毁,以此为标志,印度密教乃至整个佛教在印度本上便宣告绝迹。
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。B,巴斯克人的人种基因与印欧民族不同,早于其他印欧民族进入欧洲C,巴斯克人可能是欧洲旧石器时代居民的后裔,语言极其独特,属于印欧语系。d ,西班牙巴斯克人长期生活在比利牛斯山脉西麓,保持了血缘与语言的独立性我的答案:标准答案:C解析:得分:0 8(阅读理解题)夜很深,也很静。浅浅的月光流进了我的村子,挤进了那扇用皮纸蒙住的三字窗。风轻轻地梳理着窗外还略单薄的树枝,嗓音很低,却让我听得清楚那来自远方的呼唤。庭院里的那口古井,清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠,依然牢牢地吊着我的心事,绷得像调紧的弦。 “月光光,亮堂堂,背书包,进学堂……” 井边学会的童谣鲜活如初,只是教我童谣的母亲却已独卧寒山。母亲的声音已成记忆,然而母亲的血必将灌我的一生。流浪的脚步离开家园,只把乡愁饲养在井中,任何一丝不经意的涟漪,都有可能荡得遍体鳞伤。屋后的荒坡上,零零散散地落户了一些月莓树,它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬,又迎来一个个春夏秋冬。母亲为我摘莓子时被刺破的手指,滴着血,凝成一团不褪的火红,永远燃烧在我记忆的深处。那些吃三月莓当饭的甜甜日子,是母亲用手一个一个地扳来的。今年的三月,我想母亲还会在另外的世界里为我采摘三月莓。只是母亲已移居黄泉,即使我膝盖埋进坟土,也无法缩短母子间的距离。等到三月莓红透的时候,我该回趟老家,去荒坡上采摘一包三月莓,捧撒在母亲的坟头母亲曾经为我寻找三月莓的目光,擦亮一串串累累的爱屋右的古枫树 – 。鸟的天堂孩提时,父亲总是架着长长的梯子,猫着腰一回又一回地爬上树去为取鸟蛋,样子很吃力,可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情。如今,鸟渐渐地少了,只剩下乱七八糟的鸟巢搁在树桠间,可年迈的父亲却像童年的我一样,在鸟归季节里一遍遍地数着鸟巢,又是鸟儿孵殖的季节,隐约中,我感觉父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般重复着“一,二,三,四……“那深深陷进了眼窝的眸子,专一地注视着通往山外的羊肠路。屋左蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚,那浅浅的一行不知打上了我多少若隐若现的脚印。从山村走进城市,实际上是走进一种诱惑,甚至一种折磨。山路的源头是生活,山路的尽处还是生活。生活就是生生死死,造化平衡世界,谁能适应这个世界,谁就是赢家。做个赢家吧,赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置,都要用一颗平常心去面对,轻松靠自己给予,快乐只属于创造快乐的人。怀念家园,更怀念家园里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母亲,愿您有您的寄托!在家门前那堵不倒的竹篱笆上,我将把自己攀援成一株不老的牵牛,紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门,芬芳屋里的每一道墙缝。①家园如一件厚厚的袄,等待着每一个伶仃的流浪者去穿;②家园如一双不破的鞋,永远套在流浪者缺暖的脚上;③家园如一柄永新的伞,一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上;④家园如一块啃不完的饼,让流浪者一次又一次地去补充能量;⑤家园如一根拉不断的线,末端总系着一个流浪者的大风筝(1)。 (问答题)这篇散文取题为 “家园如梦”,那么文章写了哪几个梦境请写出其中的三个(本题1.0分)我的答案:?标准答案:(1)在井旁的柳树猴跃的童年;(2)母亲为我摘莓子刺破手指;(3)父亲爬上枫树为我取鸟蛋;(4)屋左山路送我走向生活解析:得分: 1(2)。 (问答题)文中第1段,语言运用准确,恰切选两处为例,谈谈你的理解(本题1.0分)我的答案:。标准答案:抓住 “流”, “挤”,“梳理“等词语,言之成理,自圆其说即可解析:得分:1(3)。 (问答题)文章中画线的句子写道: “山路的源头是生活,山路的尽处还是生活” 请根据文章本身提供的内容,用自己的话说明其深刻含义(本题… 1.0分)的答案:标准答案: “我” 是沿着山路走出故乡的故乡给予 “我” 的一切正是…… “” 生活的源头,而… “” 走出故乡后的经历是故乡生活的延续解析。:得分:1(4)。 (问答题)从文章结尾处的一连串比喻中任选两例,说明其比喻的意义(用序号表明所选的例子)(本题1.0分)我的答案:标准答案:(1)家园始终给流浪者以温暖;(2)家园始终给流浪者以踏实,充实的感觉;(3)家园始终为流浪者排解各种困难;(4)家园永远给流浪者以前行的动力;(5)家园永远牵挂着远行的流浪者,而流浪者也对家园无限依恋解析:得分:1(5)。 (问答题)怎样理解文中描写古井,莓子,枫树,山路等景物的作用? (本题1.0分)我的答案:标准答案:通过描写古井,莓子等景物,写出对父母的怀念之情和对故乡的思念之情解析:得分:1 9(阅读理解题)吕蒙正字圣功,河南人,太平兴国二年擢进士第一。五年,拜左补阙,知制诰。未几,擢左谏议大夫,参知政事。蒙正初入朝堂,有朝士指之日: “此子亦参政耶?” 蒙正阳为不闻而过之同列不能平,诘其姓名蒙正遽止之曰:“若一知其姓名,则终身不能忘,不若毋知之为愈也。“时皆服其量。李防罢相,蒙正拜中书侍郎部尚书,平章事。蒙正质厚宽简,有重望,以正道自持,遇事敢言每论时政,有未允者,必固称不可先是,卢多逊为相,其子雍起家即授水部员外郎,后遂以为常至是蒙正奏日:。“臣忝甲科及第,释褐(脱下布衣,指刚出来做官)止授九品京官,况天下才能老于岩穴,不沾寸禄者矣。今臣男始离襁褓,膺此宠命,恐罹阴谴,乞以臣释褐时官补之。“自是宰相子止授九品京官,遂为定制。朝士有藏古镜者自言能照二百里,欲献之蒙正以求知蒙正笑日: “?吾面不过碟子大,安用照二百里哉” 闻者叹服尝灯夕设宴,蒙正侍,上语之日:“五代之际,生灵凋丧,士庶皆罹剽掠,当时谓无复太平之日矣朕躬览庶政,万事粗理,每念上天之贶(王,赐),致此繁盛,乃知理乱在人 “蒙正避席日”。乘舆所在,士庶走集,故繁盛如此臣尝见都城外不数里,饥寒而死者甚众,不必尽然。愿陛下视近以及远,苍生之幸也。 “上变色不言,蒙正侃然复位,同列多其直谅。(节选自” 宋史·吕蒙正传“)(1)。 (问答题)从文中看,吕蒙正为什么请求只给儿子授个九品京官就行了(用文中语句作答)? (本题2.6分)我的答案:标准答案:天下才能老于岩穴,不沾寸禄者多矣今臣男始离襁褓,膺此宠命,恐罹阴谴解析:。得分:2.6(2 )。 (问答题)用现代汉语写出文中画线文字的大意(本题2.6分)我的答案:标准答案:皇帝居住的地方,士人百姓都赶赴聚集到这里,所以这样繁华兴盛解析:得分:2.6(3)。 (问答题)概括回答文中讲述了吕蒙正哪些优秀品质(本题2.8分)我的答案:标准答案:宽宏大量,诚实无私,清正廉洁,敢于直言解析:得分:2.8 10.(阅读理解题)墨梅王冕我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤(1)。 (问答题)这首诗表现了画中梅花的什么特点(本题4.0分)我的答案:标准答案:高洁,清秀;淡雅,朴素解析:得分:4(2)。 (问答题)这首诗运用了什么表现手法?抒发了作者怎样的思想感情? (本题4.0分)我的答案:标准答案:作者运用间接描写的方法,托物言志抒发了王冕不向世俗献媚的坚贞,纯洁的操守解析:。得分:4 11(问答题)阅读下面的材料,根据要求作文。当今社会充满竞争,竞争中更需要合作。合作是生存的必需,合作是发展的土壤,和谐的合作是事业成功的保证。合作的精神,应体现在我们的学习,工作,生活中请以 “合作” 为话题写一篇文章,可以写亲身经历的事,可以写听说的事,也可以发表议论表明自己的看法不少于600字要求。:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外)(本题50.0分)我的答案:标准答案:自由发挥解析:得分:50语文模拟题第三套1。(单选题)下列词语中,加点的字的读音,全都不相同的一组是()(本题4.0分)A,杨树浩浩汤汤溃疡一场大雨B,飞镖剽窃行为骠勇飘零蓬C,樵夫急流暗礁香蕉面容憔悴d,谒见揭竿而起蝎子残碑断碣我的答案:一个标准答案:d解析:得分:0 2.(单选题)下列各组词语中有错别字的一组是()(本题4.0分)A,错愕措手不及服侍昼伏夜出乙,命题金榜题名劳骚任劳任怨C,掩饰拭目以待干预咸与维新d,戡乱狼狈不堪缔结屏息谛听我的答案:乙标准答案:乙解析:得分:4 3(单选题)下列各句中加点的成语的使用,恰当的一句是()(本题4.0分)A,老师,您的好意我只能敬谢不敏,因为我有自知之明,我做一名普通学生尚可,班长一职实难胜任。B,作为物理学家的爱因斯坦,离我们大多数人实在过于遥远,我们永远无法感同身受C,房屋银行业务自出现以来,一直让有房出租的业主很感兴趣,但有的中介公司不守信用,前段时间曾出现的 “房屋银行不胫而走” 事件。就是一例d,我们班有个同学写作文从来都是文不加点,常常被老师批评我的答案:乙标准答案:一个解析:得分:0 4.(单选题)依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()人类赖以生存的地球,是一个__________的星球。它有着一道道的 “防线”。尽管这些 “防线” 是天然的,但都像人为安排的那样__________。靠着这些铜墙铁壁般的天然__________,地球才能抵挡多样的天外袭击,__________着地球上的生命。(本题4.0分)A, “设防” 奇妙障碍保护B,防卫巧妙屏障保证C,防卫奇妙障碍保证d, “设防” 巧妙屏障保护我的答案:d标准答案:C解析:得分:0 5(单选题)下列各句中没有语病的一句是()(本题4.0分)A,对于老年人的膝关节骨质增生,虽然治疗方法很多,但老年人大多数喜欢外用敷药。B,本店急聘,本市户口的,初中上文化的,年龄在20岁左右的女导购小姐8名C,阿蒂亚在新闻发布会上强调,几十年的情况证明,油价大起大落,不但对石油消费国不利,对生产国也有影响,保持油价的稳定符合双方的利益。d,各国推行的新法规为投资者提供了法律武器,投资者可以通过法律手段对付那些行为不端的公司,保障及提高他们的长远利益和投资风险….的答案:C标准答案:d解析:得分:0 6(单选题)请为下面一首唐诗的空缺处选择恰当的句子()锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,口口口口口口口。此情可待成追忆,只是当时已惘然。(本题4.0分)A,点溪荷叶叠青钱B,大海茫茫去不还C,霜鬓明朝又一年d,蓝田日暖玉生烟我的答案:一个标准答案:d解析:得分:0 7(阅读理解题)树木都是比较长的,自然界中常有许多百年以上的大树,甚至也有上千年的古树。一般比较准确地确定古树的年龄,多用 “数年轮” 的办法。什么是年轮呢?就是木本植物茎干横断面上的同心轮纹,在树木茎干的韧皮部内侧有一圈细胞生长特别活跃,分裂也极快,能够形成新的木材和韧皮组织,被称为形成层。可以说树干的增粗全靠它的力量,这些细胞的生长情况在不同的生长季节中有明显的差异。春天到夏天的天气是最适于树木生长的,因此形成层的细胞分裂较快,生长迅速。所产生的细胞体积大,细胞壁薄,纤维较少,输送水分的导管数目多,称为春材或早材;到了秋天,由于形成层的细胞的活动逐渐减弱,产生的细胞当然也不会很大,而且细胞壁厚,纤维较多,导管数目较少,叫做秋材或晚材;当年的早材与晚材逐渐过渡,组成一轮,而晚材与次年的早材之间,界限分明,出现轮纹,根据树干基部的年轮,可以推测树木的年轮。但是也有一些植物,如柑橘,年轮就不符合这种规律,我们叫它 “假年轮”因为它们每一年能够有节奏地生长三次,形成三轮。此外,在热带地区的树木
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瑜伽初学者最容易有误区的地方就是动作不到位就没有效果。这套瑜伽教学里动作摘选的是很有针对性的有减肥功效的动作动作的难易程度不等,甚至相差比较大,但是整体在编排的时候循序渐进做的不够好,我个人认为,具体的等我明天回顾一下〜还有一个,就是动作的连贯性去GYM上过瑜伽课的毫米应该知道瑜伽每个动作之间的过度应该是很自然的,就是衔接要好。这套动作每个动作的过度都是用的三次呼吸衔接然后玉珠铉在做下一个动作讲解时是完全放松的。对于初学者来说,这样不利于调息。通常在这个间歇处,你的身心就不在瑜伽中了,而脱离其中完全放松。建议:。适当延长上个动作的时间,熟悉整套动作后在停顿讲解的时候进行深腹式呼吸,气息要深而长要静下心来感受气流通过身体到达每个细胞这也是冥想的一部分关于冥想稍后将进行详细介绍。练习的频率每周最多练习4次,最少2次,每次30分钟,最好每两天进行一次练习。休息日可以保证肌肉得到休息。从开始时的不习惯到后来不断提高要求,并符合练习的种种需要正确的锻炼:1,注意肌肉在练习中要不断恢复放松,这样使紧张与放松能够达到平衡在紧张状态时,血液会从肌肉和器官中挤压出来,而在放松时。 ,血管会重新舒张,这样新鲜的血液就可以流进组织中。假如过分锻炼力量,肌肉过于僵硬的话,那么充血又会减少,从而减缓了新陈代谢。2,如果让肌肉能够适当地伸展和力量刺激,那么所有的肌肉都可以得到伸展,增加力量,但千万不可达到极限。灵活和力量必须缓慢,持久的提高,为此,你要保持自己经过努力而获得的一切。相反,纯力量训练,直至极限,需要不断的训练刺激,不让肌肉又重新松弛下来。3,如果你以瑜伽的方式增强肌肉,那你就会得到纤长,机能良好的肌肉,你就会变得很有力量,活力四射,而且肌肉不会变成硬块。我们锻炼的目标始终是为了得到和谐的形体,因为这才是真正的美丽。4,根据自己的需要来增强一些肌肉,而对另一些经常紧张的肌肉进行伸展,放松练习,这一点是很重要的。
我想先从黑客周围Arduino的,这是什么包的程度让我做什么?我能够有一个与我的电脑直接连接?我的意思是网络中发送消息,Arduino的抓住它,做一个动作。
在美国,我遇见一位女士,她把小孩带来静坐。那个男孩只有十二岁,但从小便吸毒,变成了瘾君子。我很为那个于稚年便饱受伤害的孩子难过。彼尔姆我看见他的时候,我充满了爱,我把小孩抱着,吻了他一下,我抱着他从心底发出对他的爱。那孩子很受我的爱感动,他说他的母亲从未这样的爱过他,至少,在他的记忆中,从未有过这样的经验。令我惊奇的是,这位女士有两只狗三只猫,都睡在她的房间里,而那个可怜的孩子从小便要睡在另一间房。我问她为什么要对孩子做出这样残忍的事。她说是根据某种心理学理论才这样做的。因为她自己不穿衣服睡觉,因此如果她和孩子一起睡,便会有罪疚感。她的巧言善辩令我吃惊。这种对母亲的爱的荒谬了解,甚至连全能的神也不能明白。由于这些心理学家出版了他们的假设和理论,已经使不少人成为牲品。
罗斯,乔伊大谈他们最喜欢的电影 “虎胆龙威(虎胆龙威)”,但钱德勒却不太起劲,所以罗斯就问他怎么了。钱德勒说他有安排了,不想再看 “虎胆龙威”,罗斯说: “知道了,约翰·麦克兰(麦克莱恩)有安排了” 约翰·麦克兰就是 “虎胆龙威” 里面的英雄主人公,罗斯的嘴巴还是不离开这本动作电影.Giorgio瑞秋和菲比争着当莫尼卡的伴娘,而乔伊提议由他和罗斯来作评判。罗斯进门时,菲比和瑞秋为了博得他的好感,都向他抛媚眼。罗斯还以为真是自己身上的古龙水起了作用,说 “这古龙水真的和乔治(GiorZio)一样好”。乔治是服装大师乔治·阿玛尼(Armani的)的名字,也就是指乔治·阿玛尼古龙水.Excedrin PM乔伊和罗斯在沙发上抱着双双睡着了,醒来后两人都很惊骇。罗斯说绝对不能再这么睡了,否则就太奇怪了,乔伊则还想再睡,因此他问罗斯是否想喝饮料 “热牛奶和阿斯匹林 – 对乙酞氨基酚(埃克塞德林下午)”,这是一种镇定止痛片和牛奶喝大概会导致困倦入眠。
在霎哈嘉瑜伽,练习者会有成果,如果他没有犯任何错,他会常处于中脉处,在拉希什米的保护下。正如瑜珈之主克里希纳(克里希纳)所说的,每个练习者都会奇迹般受到帮助,拉希什米原理(拉克西米Tatwa),即中脉原理会作用出来,每个练习者都可经历到。例如有个乡下人,他有一片很小的地,生活十分艰难。他到我这里来了不久以后,他每天黄昏都带着花环来给我,而且也参加我的聚会,我奇怪他如何支付得来,我问他如何负担每天送来的花环,并说他不用每天送来的,他说:「母亲,你知道一切」我说:「?什么」他说自己有一块很细小的荒地,土壤十分差,不适宜耕种「得到自觉后,我经常赤脚走在这块地上,去耕种这仅有的土地,过了一段日子,有个人来找我,对我说这块土地价值十分大」他问:?「为什么」那人说:「我有一间制砖厂有次无意中把你土地上的泥土混进去制砖,制造出来的砖头十分坚硬,我现在想向你买这些泥土。」他因此而赚了钱,生活也愈来愈好。
2.手我的起伏都很大。我们已经继承吨的衣物从朋友的孩子的增长也超过他们。由于我们的孩子长大了他们,长传他们的其他朋友谁是有婴儿。这为我们节省 – 和我们的朋友 – 这么多钱,而且一直特别好时,孩子们都迅速增长,并通过不同尺寸的快速去。
微微的闭上双眼,调整我们的呼吸,深深的吸一口气,让这如甘露般的氧气滋润着我们的全身,呼气将我们体内的污气连同所有的不快一同呼出,除去一身尘埃想象我们走进一片森林,漫步在林间的小道上,柔和的光线从森林的空隙处渗透进来,斑驳的洒落在如绿毯般的草地上,一阵微风吹来,轻轻地拂过我的脸庞,几缕发丝随着那微风轻轻的飞扬。思绪也跟着飞啊飞啊,飞向那未知的远方。想象着蔚蓝的天空清澈的没有一丝云彩,深深的吸一口气,空气中还夹杂着野花的幽香。闻着这沁人心脾的幽香,仿佛身体也跟着坠入那一片片花的海洋,鸟儿在枝头欢快的鸣叫,用心倾听,远处还有小溪潺潺流水的声音,想象古诗里的 “小桥,流水,人家”,来到溪边,俯身捧起一捧清澈的溪水,让这清凉的溪水滋润我们的脸部,抹去岁月留下的痕迹,回复女般白皙的容颜,让这清凉的溪水经我们的口,图标,喉,沉入丹田,滋润我们的每一寸肌肤。身体越来越轻,越来越轻,仿佛将要随着那潺潺的溪水缓缓流走,流向我们理想的心灵居所……
,天性刚戾自用,因为灭了诸侯,统一了天下,就以为自古以来的圣贤谁也比不上他他高高在上,听不到批评之声,日益骄横;官员们为了讨好他,只能战战兢兢地说谎欺瞒。他还颁布法律,规定方士之术不灵就要被处死。如今大家因为畏惧,谁也不敢指出始皇之过,致使天下之事无论大小皆取决于皇帝。他竟然还用秤来称量大臣们的上疏,如果大臣们每天呈上的疏奏(竹简)不足一百二十斤,就不让休息。像这种贪权专断的人,我们不能为他求长生不死之药。“于是,二人脚底抹油,跑了。秦始皇听说此事后勃然大怒,又因为有人举报咸阳的诸生中有人妖言惑众,扰乱老百姓的思想,于是,始皇下令逮捕了一些散布 “妖言” 的读书人,并且严刑拷打,令其互相检举揭发,有四百六十多名儒生被牵连进来。秦始皇一声令下,这四百多号人遂被活于咸阳。这就是发生于前212年的 “坑儒” 事件。需要注意的是, “史记” 中提到这段时,用的是 “诸生” 而非 “儒生”。而 “坑儒”这个词最早出现在西汉初年的典籍中,此时距秦始皇死后已经一百多年。西汉始元六年(前81年),汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒,发表了一通宏论,大意是,儒生们只知夸夸其谈而不切实际,表里不一,就像那些鸡鸣狗盗之徒一样,自古以来就是祸害。鲁国国君将孔丘驱逐,弃之不用,就因为他首鼠两端,貌似圆滑其实迂腐,并没有切合实际的主张。基于同样的道理,秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播,宁愿将他们活埋也不任用。 (见 “盐铁论”)之后,刘向在 “战国策序录” 中明确地提出秦始皇 “坑杀儒士”。此后, “史记” 中所说的 “诸生” 渐渐演变成 “儒生” 。魏晋时期,书 “古文尚书” 中有篇 “孔安国序”,序中说: “及秦始皇,灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士,逃难解散” 这大概是 “焚书坑儒” 一词的最早出处。这一说法被后世广泛引用,流传至今。还原真相先来说 “焚书” 焚书源于周青臣与淳于越的一段论争。前213年是秦始皇在位的第三十四年,为了庆贺秦王朝修筑长城及取得南越地,始皇在咸阳皇宫里大宴群臣有一个名叫周青臣的仆射借给皇帝敬酒的机会称颂始皇说:“以前,秦国很小,地不过千里,亏得陛下你神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。“接着,他又大赞郡县制,说秦始皇改诸侯分封制为郡县制,使国家无战争之患,人民得以久享太平。其功德从古至今没人能比。周青臣的话虽然不无阿谀奉承的成分,但陈述的也基本上都是事实。不料,却引起了一个名叫淳于越的。的不满淳于越一向主张厚古薄今,认为古代的东西都是好的,当代的东西都是不好的当他听周青臣赞美郡县制,贬低分封制时,奋然而起说:“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年,因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应,倘若出现像篡夺齐国政权的田常式的人物,那将何以应付?周青臣不向陛下您指出这一点,反倒当面奉承,不是忠臣!“淳于越与周青臣并无过节,这场争论纯属观点之争,也有文人相轻的味道,本不应该产生什么实质的后果不料此时丞相李斯却突然插了一杠子,使情况发生了质的变化李斯说:。”三皇五帝治国各有其法都搞得好好的这是因为他们能根据天下大势,来用不同的政策。如今陛下创大业,建万世之功,愚腐的儒生不明其理,淳于越拿三皇五帝来举例,这值得去效法吗?那时候诸侯相争,大家都想招徕天下的读书人,现在天下已定,以法治国,老百姓致力农工业,知识分子要学习法律,这才是正道。现在这些儒生不从当下出发,反而以古代的例子说现在的不是,迷惑百姓,我冒死劝皇上:过去天下大乱,各执一词,才有诸侯并起,都借着古代说事儿,花言巧语没有一句是有用的大家都尊崇乱七八糟的学术,而不是国家的制度如果皇上统一天下,应该统一思想……臣请求:如果不是我朝撰写的历史都烧了,除非是博士官的职责,天下敢有藏诗书百家语者,都让地方官烧毁……“李斯啰里啰嗦说了许多,中心内容只有一个,那就是应当厚今薄古,而不能以古非今,为此,他建议烧书,而且要以严厉的措施去执行。注意,李斯要烧的是 “秦纪” 以外的历史著作,并没有建议秦始皇连儒家的“经 “” 书经 “以及诸子百家的书全部都烧掉另外,在” 史记·李斯传 “中也提到了此事,司马迁转引李斯的话说:” 臣请诸有文学代,书,百家语者,蠲除去之,令到三十日弗去,黥为城旦。所不去者,医药,卜,筮,种树之书,若有欲学者,以吏为师。 “李斯对于那些诗书百家语,仅用了一个” 去 “字,并没有肯定地要” 烧 “紧接着这段话还有一句:” 始皇可其议,收去诗,书,百家之语以愚百姓。 “注意这里是” 收 “而不是” 烧”。结合以上三段话,可以明显地看出,诗书以及诸子百家的书并没有烧,只是由秦王朝中央政权和相应的政府官员收藏,目的是为了 “愚百姓”,而不是为了损毁 “史记·萧相国世家” 中的一段记载也可以证明秦始皇并没有烧书这种记载是:“何(萧何)独先入收秦丞相,御史律令,图书藏之……汉王所以具天下厄塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。“意思是说,当初刘邦军队攻下咸阳城后,萧何先行没收了秦朝丞相,御史所藏的律令,图书;后来,刘邦坐了天下后,从这些图书中获得了天下要塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦等等资料从这段话中中不难看出,秦始皇只不过下令收缴民间图书,藏在官府和学官之手,并没有将它们烧了,至少没有全烧了。否则,萧何收什么?汉代又怎么可能 “得百家言四百二十篇”。烧掉前代所著史书,无疑是不折不扣的文化犯罪,但事情应该一分为二,对于 “烧尽天下书” 这样的误解,还是应该澄清的。其实始皇也不是傻子,如果把书都烧了,上层建筑也就全完了,统治的基础同样会受到极大的动摇,他不会连这个都不知道。如果说 “焚书” 不是烧尽所有的书,那么,“坑儒“又是否真的是 “坑杀儒生” 呢?也不完全是。再说 “坑儒” “坑儒” 一事缘起于秦始皇三十五年(前212年)。这一天,嬴政驾幸梁山宫,随行的人马车骑甚众。把酒临风,驻足山顶时,秦始皇偶一抬头,发现丞相的随从很多,不由得皱了皱眉头。当时秦朝的丞相设左右两名,分别是李斯和冯去疾,不知超标的是哪位。这一细微的举动被随侍在侧的一个中贵人(宦官)发现了,这个中贵人与超标的这位丞相是朋友,就将皇帝对他的车骑过多似有不满这一情况泄露了出去。几天以后,秦始皇不知道如何听说了此事,于是大起诏狱,把当时在身旁的中贵人全部处死,弄得人人自危。随后就发生了侯生和卢生逃跑,四百多人被迁怒而丧命的事。这杀死的四百六十多人都是些什么人呢?自西汉以后,人们几乎异口同声地说是儒生。然而,司马迁在“史记·儒林列传” 中叙这段史实,原文是说 “及至秦之季世,焚诗书,坑术士”。术士不等同于儒生,术士者,方士也是我国古代好讲神仙方术的人。如秦始皇时“入海求仙“的徐福,汉文帝时” 望气取鼎 “的新垣平,汉武帝时主张” 祠灶 “的李少君,自言能” 致鬼“见李夫人的齐人少翁,等等。再者说,骗秦始皇钱财 “以巨万计” 的是方士,如率童男童女渡海求仙的徐福,以及诽谤秦始皇并逃跑的侯生,卢生,秦始皇为什么要拿儒生泄愤呢?退一步说,即使侯生,卢生是儒生,秦始皇也不会放过骗走他钱财的方术之士而单单去惩治儒生。换言之,根本没有证据证明秦始皇当年坑杀的都是儒生。人们之所以认为秦始皇坑的是“儒 “有一个理由是司马迁在” 史记·秦始皇本纪 “中称所坑者为” 生 “而司马迁在” 史记 “索引中的说” 自汉以来儒者皆号生 “所以,”生 “即” 儒者 “其实,这明显是断章取义,因为汉代以前,方术之士也可以叫生,如” 史记 “中有载的安期生就是著名的术士。所以,秦代的” 生“不完全是儒生。况且, “坑儒” 是秦始皇去世一百多后才出现的说法,于是有人认为, “坑儒” 应是西汉文人出于对秦始皇暴政的愤怒,而强加给他的不实之词如章太炎,顾颉刚等人,就认为秦始皇并没有坑过儒,他坑的其实是 “方士”。方士中可能有儒生前面虽然论证了秦始皇并没有专门坑儒,但是所坑的 “生”。中是否有一部分是儒生或准儒生呢据 “史记·儒林列传” 记载,秦始皇 “焚书坑生” 之后,其长子扶苏谏道:“如今天下初定,远方的人民未必心服。这些儒生(原文是 “诸生”)都是学习孔子的,陛下这么严厉地惩罚他们,我怕天下百姓因此而恐惧不安。请皇上明察。“秦始皇闻谏怒,把扶苏赶到遥远的北方边境,让他当蒙恬的监军去了。此举,导致了后来的沙丘之变。司马迁在记载秦始皇咸阳坑生一事时,只是笼统地说“诸生“或者” 术士 “扶苏在进谏时,则把” 诸生 “的意思解释得非常明白:”。诸生皆诵法孔子“ – 儒家代表人物孔子的徒子徒孙自然就是儒生为什么同一本书记述如此混乱呢?可能是因为秦始皇喜鬼神之事,派人到处求仙药,于是有一些儒生便投其所好,混进术士的队伍,本想借此博取功名利禄,不想却被秦始皇所坑,所以司马迁才说秦始皇 “焚诗书,坑术士”。另外,方术之士多数也是读书人,可算是准儒生。更何况,一旦杀戮就可能伤及无辜,这些被坑的 “生” 中难免会有一些被错杀的儒生。秦始皇 “坑生” 的行为对秦王朝的打击是巨大的。在司马迁看来,秦始皇 “焚诗书,坑术士”,对当时人们研习 “六艺” 是个致命打击。陈胜吴广起义之时,山东一带的儒生毅然参加义军,孔子的八代孙孔鲋还做了陈胜的博士,后来与陈胜一起遇难。陈胜能够在一个月内就建立起自己的政权,这些儒生功不可没。按理说,儒生应该是最维护君臣纲纪的一批人,此时却纷纷跟随陈胜造反,一方面或许是因为 “焚诗书” 式的文化专制政策剥夺了他们进行学术研究的权利,使他们无以为生,忍无可忍之下走上武装反抗之路。同时也应该与一部分儒生被杀有关。试想,假如秦始皇坑杀的都是些装神弄鬼,招摇撞骗的方术之士,不会对儒生们产生那么沉重的打击,所造成的社会影响也不会那么恶劣综合上述各点,我们可以得出如下的结论:秦始皇焚过书,但并非尽毁;发生咸阳的坑“生” 事件,其矛头主要指向方术之士,但也波及到儒生。秦始皇并非如们所认为的那样蛮横无理,他所作的事情都是有原因的。那些真实存在的事情虽然不能抹去,但通过揭示其背后的真相,可以帮助我们后人看清历史人物的真实面貌。希望世人对秦始皇的误解由此篇开始化解。
主演:麦茜·威廉姆斯艾米莉亚·克拉克伊萨克·亨普斯特德 – 怀特斯蒂芬·迪兰彼特·丁克拉奇苏菲·特纳克里斯蒂安·奈恩阿尔菲·艾伦琳娜·海蒂尼古拉·科斯特 – 瓦尔道利亚姆·坎宁安娜塔莉·多默尔艾丹·吉伦马克斯·冯·叙多伊恩·麦柯肖恩皮鲁·埃斯贝克弗雷迪·史卓玛雅各布·安德森伊万·瑞恩罗杰·阿什顿 – 格里菲斯瑞贝卡·本森大卫·布拉德利约翰·C·布莱德利阿PV·帕金森迈克尔·麦克埃尔哈
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