今天我们要了解宽恕轮,这个轮穴在视神经交叉的位置。眼部神经在后面相反方向交叉,那交叉的位置便是宽恕轮的所在。通过延髓,宽恕轮与其它中心有着连系宽恕。轮有两块花瓣。这个微妙的中心在前面作用于眼睛,在后面作用于脑后突出的部位。这便是此轮穴身体方面的特性。有些人说人有第三眼,宽恕轮便是第三眼。我们有两只眼睛,能够看见事物,同时我们还有此微妙的第三眼。如果你看见这只眼睛,那表示你其实离开了它。例如,如果你看见自己的眼睛,那表示你是看见镜中的反映,不是真实。如果你看见什么,那表示你是在观看它。因此有些人吃了迷幻药,说看见另一只眼。他们只是看见,但却以为自己的第三眼已经打开了。其实你是离开很远的,此所以你能够看见它。你要么跑到右边的超意识去,要么跑到左边的潜意识去,都能见那第三眼。但在霎哈嘉瑜伽,你却是通过那第三眼来观看。就好像一个窗户,你可以看见那个窗户,但如果你通过那个窗户去观看,你便看不见那窗户。因此有些人说看见第三眼,以为灵量已经升起来了,他们其实是大错特错。
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但由于宗教的教条主义,由于人的侵略性,有时我们会抹刹天良如果你问德国人如何可能犯下过去的错误,他们只会低着头,说:「不知道,我们都失去了自己,不知自己为什么会这样做。」暴力过后,回心一想,便发觉对方也是人,怎能这样对待他们。这里人类的同情共感便出现了。动物没有这种感觉,它们亦毫无所感。一只小猴子病了,它妈妈会担忧,但如果小猴死了,母猴便把它抛弃。只有人类有一体的感觉,这是克里希纳降世给予我们的。这是人类关系的意识。印度人相信克里希纳曾经再临,打烂圣殿的塑像,让那些婆罗门不能再骗人钱财。因此我们要明白,如果我们没有整合,就不能感觉万物的一体那时。我们的思维想这样做,但心灵却想那样做,而我们的肝脏却要另一样做法。我很奇怪,穆罕默德叫人不要饮酒,但回教徒却大饮特。甚至他们看见有人清清醒醒走入酒吧,出来时便糊胡涂涂,他们还是要去饮。为什么?因为虽然他们的头脑叫他们不要饮酒,但他们的心却软弱,他们不能战胜那坏习惯,这是由于没有整合。我们如此缺乏整合,以至有些人想做某事,做出来的却是相反的事情。此所以他们接受那些世俗的音乐。音乐是用来表现神的爱的。不是用来表现神的爱,便不是音乐。
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人类的欲望是填不满的黑洞,穷人有穷人的欲望,富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆,但得到了新木盆后,她马上就要木房子,有了木房子,她要当贵妇人,当了贵妇人,她又要当女皇,当上了女皇,她又要当海上的女霸王,让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆,这就越过了界限,如同吹肥皂泡,吹得过大,必然爆破。凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物。猴子伸进手去,抓住食物手就拿不出来。要想拿出手来,必须放下食物,但猴子绝对不肯放下食物,猴子没有 “放下” 的智慧。人有 “放下” 的智慧吗?有的人有,有的人没有。有的有的时候有,有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑,有的人能抵挡金钱美女的诱惑,但未必能抵挡权力的诱惑,人总是会有一些舍不得放下的东西,这就是人的弱点,也是人的丰富性所在。
然而,到了十一二世纪,印度波罗王朝末期及斯那王朝时代,伊斯兰教军队更加深入,佛教的最后据点之东印一隅,也被一扫而光。于是,密教的大师们四处逃脱,其中许多经克什米尔进入西藏避难,部分则逃至尼泊尔一带。当时,那烂陀寺也仅剩七十余人,不久,王室又改信伊斯兰教,未能逃出的佛教徒,只好改信伊斯兰教或并入印度教。公元十三世纪初,伊斯兰教军队把印度仅存的超戒寺烧毁,以此为标志,印度密教乃至整个佛教在印度本上便宣告绝迹。
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孔令晨说:。我是仙丹验方的受益者去年春节前我感觉心脏不适,在医院被诊断为冠心病住院半个月,花去两千多元钱出院后,我一直靠口服药物控制病情,稍微劳累或休息不好就犯病。有时心跳过速,偶尔还伴有早搏现象。后来,我在 “老人春秋” 杂志上看到 “不是仙丹,胜似仙丹” 的验方〖4用种中药粉成面(约10克)伴蜂蜜服下〗,我便开始按照验方服用。半年多过去了,我的冠心病再没复发过,感觉很好。我又把此验方介绍给另一病友,他服用后也说很好。
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同时他们走向另一个极端,那是耶稣基督从来没有教导过的,却不知如何在基督教中开始,他们要求信徒作教士及修女,过独身的生活。其实这种不沾染的状态是不能勉强的,那是一种「为而不为」(Avastha)的状态,就像瑜伽之主克里希纳那样,是要靠升进来达到的。克里希纳有许多妻子,但祂还是像独身一样。这是种精神状态,你完全不涉入事件之中。但如果你只是将那个独身的意识强加于人,强迫他们过独身的生活,那便完全是两回事。耶稣基督从来没有这样说过。耶稣基督没有结婚,因为祂来到世上是要成就一项伟大的工作,祂要打开宽恕轮,此所以祂要被钉上十字架。这样,祂便在宽恕轮创造出一个空隙,这是祂奉天上父母之命做的。祂把这个使命完成了。但那些人却开始那无意义的独身主义,其实他们是没有守身的,因为他们在思维中没。守身要从内在开始,纯洁要来自内在。这种强迫的独身为天主教带来许多问题,同时他们开始向教士忏悔,那是另一样荒谬的事情。就我所见,那些教士都不是得到自觉的灵。假如他是个自觉的灵,便一定逃跑,不当教士。但那些人却要向这些教士忏悔,那些可怜的教士会变得疯狂,而忏悔者会使喉轮左部阻塞,因为他有很大的罪疚感。这绝对是错误的,你们完全没有需要感到罪疚。
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藏传密宗的六中阴修法,是专门针对死亡的一种训练。所谓 “中”,是指前一世的身体已经不存在,后一世的身体还没有找到的中间过渡阶段,所以叫做 “中” 。所谓 “阴”,是相对于我们现在拥有的肉体,或者下一世的肉体而言的。现在与来世的肉体,叫做 “阳”。前世的肉体失去了,后世的肉体还没有获得的中间过程,也有一种类似于晚上做梦的时候,在梦境当中感觉到的,非物质构成的身体。 – 意形身这个意形身,就叫做 “阴” 我个人认为,中文翻译成“中阴“是非常准确的。
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跳转^ “史记·秦始皇本纪”:始皇闻亡,乃大怒曰:”吾前收天下书不中用者尽去之悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。去不报徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。“于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后益发谪徙边始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。“始皇怒,使扶苏北监蒙恬于上郡。
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但逻辑上我们应该了解,练习以后,至低限度我们的健康要良好,精神应比从前更好才对,同时你们的脾性要有所改善,这是最低限度的。但如果你的钱全都给导师拿去,追求那些无意义的经验,结果损害了健康,甚至不能主宰自己,那你们应该知道,这些都不是真实。在真实之中,你应​​该能够主宰自己。如果你被别的东西控制,那你便是迷失了例如,有些人不停的跳他们说:。「母亲,我不停自动的跳」这情况其实很严重,那表示你不能控制自己,那是有别人在你里面使你不停的跳。那不是「你」在跳。你的注意力和意识都在别人控制之下,以致不能控制自己。所以所有那些空中飞行或灵界旅行,看见种种事物等,都是非常危险的,这个人最后可能会进入精神病院,因为他完全不能控制自己。
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“我们现在还有非常看好的一个入口,就是智能电视”,李祖鹏补充道。随着智能电视以及智能盒子的普及,客厅文化的兴起使得用户的客厅逐渐成为 “兵家必争之地” 伴随。着室内健身前景一片大好,每日瑜伽也早早进入了战备状态:电视版的每日瑜伽在2014年年底就已经上线,并且已经成功占领了70万用户的客厅目前也与乐视,小米等多家智能电视提供商达成合作意向,争取借助智能电视的普及持续发力,占据瑜伽这一细分市场。至此,结合PC端官网的在线课程和手机应用程序每日瑜伽已经通过PC端,移动端和智能电视多个端口,满足了用户不同的练习场景和练习需求。
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