“为什么呢?” 斯蒂芬自问自答,“因为对莎士比亚来说,撒谎的弟兄,篡位的弟兄,通奸的弟兄,或者三者兼而有之的弟兄,是总也离不开的题材,而穷人却不常跟他在一起。[480]从心里被放逐,从家园被放逐,自 “维洛那二绅士” 起这个放逐的旋律一直不间断地响下去,直到普洛斯彼罗折断他那根杖,将它埋在地下数噚深处,并把他的书抛到海里。[481]他进入中年后,这个旋律的音量加强了一倍,反映到另一个人生,照序幕,展开部,最高潮部,结局[482]来复奏一遍。当他行将就木时,这个旋律又重奏一遍。有其母必有其女。那时,他那个已出嫁的女儿苏珊娜被指控以通奸罪[483]然而使他的头脑变得糊涂,削弱他的意志,促使他强烈地倾向于邪恶的,乃是原罪。照梅努斯的主教大人们说来,原罪者,正因为是原罪,尽管系旁人所犯,其中也自他的一份罪愆。[484]在他的临终遗言里,透露了这一点。这话铭刻在他的墓石上。她的遗骨不得葬在下面。[485]岁月不曾使它磨灭。美与和平也不曾使它消失。在他所创造的世界各个角落,都变幻无穷地存在着。[486]在 “爱的徒劳” 中,两次在 “皆大欢喜” 中,在 “暴风雨” 中,“哈姆莱特 “中,” 一报还一报 “中 – 以及其他所有我还没读过的剧作中。”
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虽然我才练习两个月,但我已经深深入迷了。也正是迷之深信之笃练之勤,令朋友们不无担心。首先我不想成为尼姑。我以前也只是三分之一的肉食者,去掉三分之一,不是很困难。同修们也没有遁入空门的打算,个个时髦而美丽,身材窈窕0.50岁的看上去40岁,40岁的看上去30岁,30岁的看上去20岁瑜伽最强悍的广告词是:你在什么年龄开始练,只要你刻苦,坚持,你就能够保持那个年龄的相貌,(夸张了吧,一点也不夸张,看看麦姐就知道每天练习六个小时的成果了。)在我上过课的地方,男性是熊猫级会员,在国外,在发源地印度,男女的比例应该均衡得多。
完全可以首先,德贤巴大师的这个伏藏授记中还说:在藏地雪域,旧派(宁玛巴),新派(噶当,格鲁,萨迦等)的持教大德,多数是莲化生大士的化身说明大家的源流都是一致的其次,藏传佛教中诸位持教大德再三强调:。各教各派的创教祖师,都是诸佛菩萨的化现,他们所创立的本派教义,也都是从发心,积资到获得二身,根本没有任何矛盾,这说明从修行上来看是一致的。第三,从一些大德的教证上可以。说明第四世班禅乐桑曲坚云: “大智成就莲花生,化身具德阿底峡,又化罗桑扎巴华,我无其余皈依境” 意思是,前弘时期开创藏地佛法的莲花生大士,化身为后弘时期再弘佛法的阿底峡尊者,又化身为具德宗喀巴大师,除了这三者以外,我没有其他皈依境。由此可以看出,此三大教派的祖师皆为同一化身。第二世达赖喇嘛格邓江措说: “成就持明莲花生,五百顶饰阿底峡,金刚持佛宗喀巴,异身游舞吾顶礼” 成就持明者的莲花生大士,印度五百班智达之顶饰的阿底峡尊者,藏地与金刚持无二无别的宗喀巴大师,这三者显现上身体不同,实际上是一个本体华智仁波切说:“五明通晓开显萨班尊,显密善说之源宗喀巴,一切佛法教主龙钦巴,雪域三大文殊我顶礼。“无垢光尊者,宗喀巴大师,萨迦班智达,这三位尊者被称为 “雪域三大文殊”,均是由文殊菩萨一人所化著名的格鲁派大德土官说:“阿底峡尊者,达波瓦(米拉日巴尊者的传承弟子),宗喀巴大师三者,均是莲花生大士的化现 “所以,噶举派与格鲁派的究竟密意,实际上是一致的。” 莲师略传 “云”。尔时上地名萨迦,父名文殊母度母,其二所生吾化身,子名根嘎嘉村者,彼将重修吾殿堂。“意即在上一个叫萨迦的地方,父亲名为文殊(蒋华),母亲名为度母(卓玛),他们的孩子根嘎嘉村(萨迦根嘎嘉村 “萨迦格言” 的作者),是我莲师的化身,将来会修复我的殿堂。可见,萨迦班智达也是莲师的化身。觉囊派的大德多罗那他,也曾在自己的密传中透露,他是无垢光尊者的转世。所以,各派高僧大德的密意并不矛盾,学习哪个宗派,都没有任何不合理之处,千万不要站在自宗立场上,诋毁其他的宗派。
奇怪的是,在未遇见我之前的三个月,这位印度籍的天文学系讲师曾去寻访一位从印度来的著名法师(师意即完全导师),人称DAD(父亲),是一位被誉为近世纪五位最出色的印度教圣人中仍存留在世的一位神人。(神 – MAN)他正在美国作第二次环球传教,影响甚广单是在北美,他的信众在两年内已为他开设了一百五十个以上的瑜伽打坐中心,且在英法,加及其它各国均有其联络处,跟随者数以万计。这位讲师曾经跟他学习瑜伽打坐(YOGA冥想),借以追求最终境界的经验,盼望能把他在吃迷幻药(LSD)时所看见的异象及所得到的喜乐维持恒久,便不致因吃药而弄致情绪起落无常,甚至生无可恋(这是北美许多心灵空虚,渴望寻求真我的青年人的经历)。就如其它被吸引去参加的人一样,他本来也是半信半疑,但他却不能解释那些超自然经验的来源。虽然他是物理学博士候选人,极具科学头脑,然而,当法师离开纽约往旧金山去建立屋仑活佛堂(纪念馆)之前,在芸芸众信徒中,竟把他叫到跟前来,预言三个月后将有人会到他那里求问有关神的事情,他便要奉法师的名(SRI GURUDEV DAD慕克塔纳达)把一句梵文的口诀(曼陀罗)传授给那人,并教他修习佛性瑜伽打坐法(佛YOGA),这人将会是法师的一位得意弟子。当时讲师听得一头雾水,不知所谓,没有记在心上。奇怪的就是我这个从香港来的外国留学生,竟在预定的时间里出现,且是第一个向他追问如何与神相通的问题。起初他不以为然,就与我一同研讨一些美国人为了寻求真我而尝试吃迷幻药而得的诸般怪异经历(LSD TRIPS);又适逢美国各大学里均流行着东方神秘主义(在西方神秘),到处都是瑜伽健身运动(YOGA)章程,超觉静坐(先验冥想,简称T.M. ),甚至是跟随一位属灵导师(导师),不停念诵其所赐的口诀(曼陀罗),就能加速进入这导师所臻之完全境界的那些爱神瑜伽(巴克提瑜伽)和佛性瑜伽(佛YOGA);各校园都流行着这些方法,人人各适其式我们兴致勃勃的去阅读那些在印度教的瑜伽打坐里,佛教的禅坐里,道教的气功及回教的苏菲派中等等被誉为历代圣人高僧之自传及其神秘的经验;又亲自拜访一位从锡兰来,自称是完全人的百岁老翁(大师巴瓦),听过他数篇称为最高智能(露迪云仙智慧)的演讲(曾)(有英语翻译),而我却一窍不通;又见过一个懂得从杯中的水看出人的过去未来,用扑克纸牌占算出人的命运,及替人念咒语洒符水驱邪魔的波多黎各籍女巫师;甚至碰上一些能看见人身体的光环,和一些能以星座算人一生,具有强度念力(心灵POWER)的奇人。 ….其实,在纽约市上,就算在街头或地底火车,都经常遇到不少人派发招魂,驱魔,神医,占卜等等的单张,凡此种种的广告,四处张贴。甚至某些大学所选用的英文课本,也多有谈及拜魔教(招魂),黑魔术(BLACK MAGIC)和白魔术(白魔法)等事真是。见怪不怪了!校方又搜集一些现存的原始巫术,玩蛇附身的拜灵教(圣灵运动)影片在人类学课程中放映,使我对我所处身的今日世界有一个崭新的看法。似乎物质越文明的社会,人类的心灵就越显空虚。放眼看美国一般青年男女,他们面对贫乏的生命,他们的反应就是用纵烟,纵酒,纵性,纵毒,以自我毁灭行动来对自己无意义的生命作出最残酷的抗议
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。对方说他教凯西(凯西),罗斯就问他:是 “击球手凯西” 中的凯西,还是 “KC和阳光乐队(KC&阳光乐队)” 中的凯西前者是1888年年发表的一首著名诗歌,描述棒球生活的。后者是七十年代名震一时的一支流行乐团.Marcel马索钱德勒不喜欢乔伊送给他的手链,但他在背后说手链坏话时被乔伊碰了一个正着钱德勒转身发现后,尴尬地想说两句话,但乔伊一声不吭钱德勒就说:“马塞尔·马索先生,你认为呢? “马塞尔·马索是法国人,世界上最著名的哑剧大师.Steffi格拉夫莫尼卡的父母在看电视,电视里在演网球女将格拉芙(格拉夫)的网球比赛.Connecticut莫尼卡拿出她中学肥胖时穿的泳衣,钱德勒说,他还以为这是整个康涅狄格州(康涅狄格州)在下雨时当遮雨篷用的呢.MR。科特众人看莫尼卡的高中毕业舞会录像,乔伊第一次看到罗斯在那时候留着胡子的形象,就说了一句: “你好啊,科特尔先生” 科特尔先生是美国1970年年代情景喜剧 “欢迎科特尔先生” 归来中的主角,一个调教坏学生的高中老师,留着小胡子,头发怪怪的,其形象猛一看还真是和罗斯很象的科特。尔在剧中由加比·卡普兰饰演。约翰·特拉沃尔塔也是在这本片子中饰演坏学生头领而成名的。
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“视乎特定流派,瑜伽可以是一种颇为激烈的训练干预手段,” 德国杜伊斯堡 – 埃森大学(杜伊斯堡 – 埃森大学)结合医学研究员霍尔格·克莱默(霍尔格·克拉默)介绍说,他目前研究的是瑜伽对身体的作用。2011年,一篇发表于 “亚洲运动医学”(亚洲运动医学杂志)的研究引人注目地发现,一群年轻男女进行拜日式体位练习(这是一种要练习身体各部位的瑜伽体位),而且没有进行其他任何阻力训练,在半年几乎每天勤练不辍的训练后,相比研究之初,他们卧推的重量显着增加,完成的俯卧撑和引体向上数也有明显上升。
真正的瑜伽行者,抑制思想,意志和官能的感觉,联合其心与在脊柱 “神龛” 之中的超意识能,生活在上帝计划的世界里;他不受过去业的冲能亦不惑于现世的不智之举他完成至上的欲望,安息于喜悦之灵的至圣所有关肯定瑜伽的功效,奎师那用下面的话称赞修传派的瑜伽行者:“一位瑜伽行者比一修身的苦行头陀伟大,比那些追求知识瑜伽(知识瑜伽)和行动瑜伽(瑜伽)的弟子伟大;!阿弟子阿周那,作一个瑜伽行者吧“(注14)!。
在之后的时间里,乐明潮坚持每天都到健身馆的瑜伽房报到,一开始,他的筋没有拉开,下了课,他就坐在最后一排的垫子上慢慢拉筋;然后每天至少要做三次瑜伽,早上起床空腹做一次,然后去健身房上课做一次,晚上还要练习一次平衡课外的时间也是必须要利用的:早上刷牙的时间,要单腿独立练平衡;站在灶台边等粥煮好时,顺便也练个拉伸;看电视时,很多人喜欢窝在沙发里,他会任意选择几个瑜伽姿势……充分做到走到哪里,把瑜伽做到哪里。
因为不够智慧,阿甘是没有恐惧的,当妈妈患病在床临死说着 “死亡是.Something我们都注定要做生活的一部分” 的字句,甘只是傻傻的,默默的听着,死亡,在他看来,是那样正常,不仅仅是因为这是妈妈嘴里说出来的,也是生活的种种告诉他的,那个要和他合伙做虾船的比福德船长就死在他身旁,他有为布巴伤心,可是在我看来,他的伤心不是因为死亡,却是因为没有实现自己的愿望,因为不情愿来到战场却死于意外,谁知道呢?如果布巴临死的时候不说我要回家而是说着,看,我要死了。或许甘也会理所当然的接受吧所以甘是接受者,接受上天的一切。所以,恐惧根本不是恐惧,什么都是一样的。对他来说,给与什么自己都是一个选择,跑,跑,冒…