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有一次亚历山大大帝来到印度,并和一位印度妇女结婚。之后他攻打了印度许多个王国。有一次他被一个叫普鲁(璞)的国王捉住了。亚历山大大帝那位印度妻子十分聪明。她给普鲁王送来一份礼物。那份礼物放在一个盘子上,还用一块很漂亮的布覆盖着。那是一条很普通的,代表结义为兄妹的圣线(拉祈彩)。当国王打开礼物时,他知道送来的是一份妹妹的爱,那是一种非常神圣的关系。接受了这一份妹妹的爱以后,普鲁王便要像一个大哥那样看待她。同时他也不能再囚禁着他的妹舅。为了报答,亚历山大大帝也离开了印度,再没有想去毁灭和宰制这些有着可敬和高贵关系的人。除了这个故事以外,还有许多故事歌颂这种纯洁的爱的甜蜜。
在高塔姆的瑜伽课堂上,他每一天都会刻意把静坐的时间加长。 “从10分钟,15分钟,到你今天感受到的半个小时。因为冥想才是瑜伽里最关键的部分。”他说。而半个小时的冥想时间,对于来这里学习瑜伽教学的加拿大女生玛特海尔德·菲林来说已经太长了。“我在加拿大有一家瑜伽教学室。那些工作了一天的白领们来到这里就期望着能够活动,流汗。再让他们静坐半小时是不可能的,我带课的时候只给冥想5分钟。我打算回去后在课堂开头来讲一下冥想的重要性, 。看看有没有可能将它逐步延长 “菲林还打算为瑜伽教室增添一个瑜伽哲学的图书室,” 这样他们能有机会了解真正的瑜伽”。
若你们胡乱禁食,脐轮便受到伤害。完全没有需要为神而去禁食,神给你们一切的丰盛,美丽,生机。在霎哈嘉瑜伽,若有人因我而去禁食,这是对母亲所做的最大伤害,若你想伤害你的母亲,令母亲难堪受苦,你大可以说:「母亲,我什么也不吃」母亲便完了你疯狂地禁食,会损害脐轮,而且会令自己倾向左脉,投入集体潜意识去,你受这力量吸引,会有很多问题出现,无论是身体上,精神上及情绪上的。大部分禁食的人,脾气十分暴燥,他们禁食之日不要接近他们,因他们已想过怎样对付他人。所有这些都是反霎哈嘉瑜伽的,都没有用处,你们要成为十分正常的人,不要强行说是为了霎哈嘉瑜伽。表现正常良好便可以了。不要伤害自己,这对脐轮左部有好处。在脐轮右边要做的是不要走向疯狂。无论是禁食或过量饮食,在霎哈嘉瑜伽也是样,两者没有分别,因为若你不是在中央,无论是在左或在右,也不是在中央。故此要在中央,受拉希什米的祝福。
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最初我观察自己的身体竟会自动地摇摆,特别是当我听到那些梵文口诀(IN梵文曼陀罗)在不停地唱诵时【笔者按:这种单音的口诀经过不停的重复念诵后,是有助于集中精神,叫思想空白,失去防守而容易进入自我催眠的状态。】身体便会有猛烈的反应,不能受控制。我虽然把双脚交叉地盘坐在地,季后赛是莲花坐的姿式(莲花姿势),但全身仍如触电般受到摇撼,上身会象蛇般不断旋转。印度瑜伽解释这是一种身体的净化过程(物理纯化),就是女蛇神(母KUDALINLI)在打坐者的体内沿脊髓神经而上,以火焰般焚烧的能力(沙克蒂)洁净他的身体,使他忍不住自动旋转,甚至跳起蛇舞来。若焚烧的能力强大,那人纵使是盘膝而坐,也会带着双锁的姿式在地上弹跳,状如青蛙,不能自制。不久,我又发现自己的身体不单会猛力旋转,口里竟会发出各种飞禽走兽的叫声,如:鸟鸣,鸡啼,鸭叫,狮吼……等,很是骇人印度瑜伽又解释为一种因果之浮现(噶),越过这些,就能超脱轮回的苦海,进入梵我合一的境界了。
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在焚书开始之后的第二年,即公元前212年,两名为始皇炼制长生不老之药的术士炼药未果,据说后来更散布许多对始皇不利,甚至毁谤的言论,始皇。大怒,下令逮捕严办涉案者在审理时则向外指控毁谤始皇言论的来源,前后指控出四百馀人;始皇在盛怒中下令,将涉案者四百馀名在咸阳坑杀。有部分学者依 “儒林列传” 记载 “及至秦之季世,焚诗书,坑术士”,认为遭坑杀者的确不是儒生
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阴牌:通常是一些修持阴法的阿赞(修法者)﹑巫术师以及降头师利用一些独特的法门(或巫街)注入一件物件中,物料通常有尸油﹑猫胎﹑人体残肢(人胎﹑骨﹑阴部等等)﹑墓土﹑等等,也有会锁了灵(鬼魂)在物品面,帮你达成你个人的小愿望,例如:结识
BKS艾扬格被看作是目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师,享有国际盛誉。1966年年,他所著作有 “瑜伽之光” 首次向全球全面介绍瑜伽的练习方法,在西方国家引起不小的轰动,被评价为 “西方人通往东方古老健康艺术的捷径。” 该书被称为瑜伽史上的经典名著。“你看到的每一个体式的示范都是在我毫不间断地修行瑜伽35年后拍摄的,这一是简单随便的练习,而是每天长过10小时以上的习练,我的一生已经完全投入到瑜伽这项伟大艺术中了“。
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乔伊误将 “智人(智人)” 的智人当做了同性恋,因此问这种东西是不是因为同性恋(HOMO)而灭绝的罗斯。告诉他,智人的意思是人。乔伊赶紧辩驳说,他没有因为同性恋就对人做出道德判断。其实,不学无术的乔伊从一开始就理解错了.Rainy日熊这是一款泰迪熊,穿着雨衣,带着帽子瑞秋。和莫尼卡看管罗斯儿子本,但却不慎让本的脑袋上撞了一个包。她们为了掩盖罪行,想在本的脑袋上放上一顶帽子,瑞秋就想到了她房间里的这个泰迪熊娃娃。令她沮丧的是,她发现帽子是和娃娃缝在一起的。
不过,这样的门徒和一般的儿子或女儿是不一样的。母亲是一位导师,毫无疑问的,从你一生下来的时候,母亲就是导师了。对母亲来说,要像其它一般的导师那样的严苛无情,那是不可能的。母亲不可能像他们一样。任何人都不能用严苛的方法去教导别人,一切要你自己的智慧去明了。你应该如何有正确的行为,怎样去得到自觉,又如何去改变自己不好的态度」因为如果你太自私,什么都想到自己,又爱出锋头,这样母亲就会说:!「对对你很伟大,你真是非常非常了不起」你知道吗直到你突然发现你的「自我」和「超我」变得好大了,然后她会说:!?「好了,你过来,你已经替自己造了一大堆毛病,我来帮你治好吧!」所以最好不要做那些错误的行为。
,会感到极度的热力,那是格涅沙在惩罚他们。那些人还叙述他们可怕的经验,以致许多人听闻提升昆达里尼,也感到毛骨悚然。怪不得读过那些书的人都逃避静坐。在印度,在井边,池边或河边有妇女沐浴的地方,她们都竖起格涅沙的塑像,并加以崇拜(普加)。
“证明这一点的责任在你们而不在我,” 他皱着眉头说, “倘若你们否认他在” 哈姆莱特“第五场里就给她打上了不贞的烙印,那么告诉我,为什么在他们结婚三十四年间,从迎娶那天直到她给他送殡,她始终只字没被提到过。这些女人统统为男人送了葬,玛丽送走了她的当家人约翰[338],安送走了她那可怜的,亲爱的威伦[339];尽管对于比她先走感到愤懑,他还是死在她前头了琼送走了她的四个弟弟[340]朱迪斯[341 ]送走了她丈夫和所有的儿子苏珊也送走了她丈夫[342]苏珊的女儿伊丽莎白呢,用爷爷的话说:。先把头一个丈夫杀了,再嫁给第二个[343哦,对啦。有人提到过。当他在京都伦敦过着豪华的生活时,她不得不向她父亲的牧羊人借四十先令来还债。[344]你们解释好了。还解释一下 ‘天鹅之歌'[345],作者在诗中向后世颂扬了她“。
“圣托马斯……” 斯蒂芬笑眯眯地说,“那部卷帙繁多的书,我是从原文披阅并赞赏的。他是站在不同于马吉先生所提到的新维也纳学派[383]的立场上,来谈乱伦的问题的。他以他持有的睿智而奇待的方法,把乱伦比作在情感方面的贪得无厌。他指出,血统相近者之间滋生的这种爱情,对于那些可能渴望它的陌生人,却贪婪地被抑制住了。基督教徒谴责犹太人贪婪,而犹太人是所有的民族中最倾向于近亲通婚的。这一谴责是愤怒地发出的。基督教戒律使犹太人成为巨富(对他们来说,正如对罗拉德派一样,风暴为他们提供了避难所),也用钢圈箍在他们的感情上。[384]这些戒律究竟是罪恶还是美德,神老爹[385]会在世界末日告诉我们的。然而一个人如此执着于债权,也同样会执着于所谓夫权。任何笑眯眯的邻居[386]也不可去贪图他的母牛,他的妻子,他的碑文或公驴。[387]
你会了解到一个没有父亲的人,是多么的缺乏自信心,而且行为是多么的不正常,又有些人不知父亲是谁,这些人会变得顽强任性,放纵而任意妄为,或者是表面上很规矩,私底下却是放纵无度,无法无天。失去父亲的人是不太懂纪律的,因为通常父亲是告知纪律给子女的人,或者这些人常在悔恨和不快乐的情绪中过了一生,他们会对自己的小孩极度的严厉,再不然就是过度的宠爱小孩。就是说,要不就溺爱,要不就严苛。像这样的人,小时候可能是非常的守规矩,但长大以后,反而会过度放纵而漫无纪律,这是一种很不平衡的个性。
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当时优婆崛多问: “恶魔,你为什么侵拢我的眷属?” 魔说: “请圣者容忍,解除我们的束缚。” 优婆崛多说:“若是不侵扰我的眷属,就这么办 “魔说:” 即使我的身体破碎,也不侵扰了”于是魔的身体立即复原魔说:“我在菩提场对瞿昙作尽扰害,可是他住于慈三摩地。瞿昙的一些声闻对他人施加恶毒,我只稍微做了一会儿游戏,圣者就捆绑我。 “优婆崛多随即对恶魔遍述了佛法的讲说,之后说” 我看到过本师的法身,没看到过他的色身,因为你恶魔看到过,请显示身相如何。“当他变化出本师的形相时,圣者优婆崛多生起极大净信,汗毛竖立,眼泪纵横,口诵敬礼佛陀,合掌当顶,恶魔担当不起而昏倒。于是魔也不见了。由此情形,一切人众心生厌离,信仰更加增长。从降米雨开始。对由于夙昔善根所激发从四方来集的一切人众,优崛多就在那个第六天通夜为他们说法,因之在第七天有一百八十万人见谛。此后即终生住在那咤婆咤寺。有一个山洞长十八肘,宽十二肘,高六肘,优婆崛多指示每一出家比丘若证得阿罗汉就在山洞里投一个四指礼天木筹,有一天那个洞窟就被这样的木筹充满,当时圣者优婆崛多也就入于涅槃,遗体就用这些木筹荼毗,舍利成为一整块,据说被诸天取去了。此人本师曾亲自授记为无相佛,就是除了身上没有 “相好”以外利益众生与本师相等的意思。如来涅槃以后,利益众生没有比这个人再大的了。
有些人终日关心自己的家庭家庭就是一切,亲人就是一切,这些人内里也没有太多拉希什米力量,因为他们把拉希什米力量分配净尽,但他们仍然算是比较好的。有些人则把一切都分给别人。牺牲自己为别人做一切会变得疯癫,因他们看到别人没有回报,别人没有以爱去回应。两者同样糟,把钱给人或接受金钱,两者都没有好处。若你把钱送给别人,会有什么事情发生?举个简单的例子,美国人走到印度,当美国人帮印度人时,他们认为自己做了很伟大的事,他们错了。他们给予别人的,没有人在意,因为这是免费的。他们送米及麦给印度人,这完全没有什么伟大,相反,却对乡村带来两重祸害,在米,麦里有两种害虫,在乡村里大量出现,人们不知所措,那些害虫会刺伤人,而且有剧毒,小孩子若被刺伤,便不能治愈。这就是美国政府所做,谁人去对美国政府说,他们做了如此不仁的事?忍受饥饿总比接受这样的帮助好。很久以前我已经说过,宁愿饥饿,总比接受这些可怕的西方国家的帮助好。
但由于宗教的教条主义,由于人的侵略性,有时我们会抹刹天良如果你问德国人如何可能犯下过去的错误,他们只会低着头,说:「不知道,我们都失去了自己,不知自己为什么会这样做。」暴力过后,回心一想,便发觉对方也是人,怎能这样对待他们。这里人类的同情共感便出现了。动物没有这种感觉,它们亦毫无所感。一只小猴子病了,它妈妈会担忧,但如果小猴死了,母猴便把它抛弃。只有人类有一体的感觉,这是克里希纳降世给予我们的。这是人类关系的意识。印度人相信克里希纳曾经再临,打烂圣殿的塑像,让那些婆罗门不能再骗人钱财。因此我们要明白,如果我们没有整合,就不能感觉万物的一体那时。我们的思维想这样做,但心灵却想那样做,而我们的肝脏却要另一样做法。我很奇怪,穆罕默德叫人不要饮酒,但回教徒却大饮特。甚至他们看见有人清清醒醒走入酒吧,出来时便糊胡涂涂,他们还是要去饮。为什么?因为虽然他们的头脑叫他们不要饮酒,但他们的心却软弱,他们不能战胜那坏习惯,这是由于没有整合。我们如此缺乏整合,以至有些人想做某事,做出来的却是相反的事情。此所以他们接受那些世俗的音乐。音乐是用来表现神的爱的。不是用来表现神的爱,便不是音乐。
十二,感冒因为有发烧,慢慢会把身体内水分耗失掉,嘴巴会干干的,干干的就是下丘脑体温调节中枢负责的,这时候就感受到嘴巴干干的,但并不会口渴,这时感冒的阶段仍停留在皮表,还是属于葛根汤,小柴胡汤的症状而已,这时候伴随的发烧称为表热,处理表热一个大原则就是「汗出烧就退」,用什么方法让他发汗呢可不可以跑步回答:??。不可以让他跑步发汗,跑步会损失很多氧气,产生很多二氧化碳表热又不发汗,只能用物理的疗法有人认为发烧时,就给他用泡泡热水澡的方式退烧对不对?在泡热水澡过程中,骨骼肌会松弛,毛细孔打开,在热水中汗出烧也就退了,但是这时候要注意,发烧伴随着的是畏寒,恶寒,最怕的就是寒冷,因此,泡好从浴缸出来,离开热水未来得及穿衣服前,容易遇寒造成再次感冒。所以从这个观点来看进浴缸泡热水澡退烧不是理想的方式。所以哪一种方式最理想呢?最理想的方式为「泡热水脚」,将「泡热水澡「改成」泡热水脚」就可以了,将水位泡至小腿肚位置,水温愈高愈好,以不烫伤为原则,要泡至身体发热出汗为止,因为汗出烧就退。冬天时,天气寒冷,在泡的过程中,热水容易变冷,那我们不妨在泡脚桶旁准备一个小钢杯,从泡脚桶内装一杯水出来,然后置入便宜又好用的「电汤匙」于小钢杯中加热。不需要买一个几千元的泡脚器,只需土法炼钢,买一只60元的电汤匙就可以用了,加热到水快开了,拔掉电源线(PS:连接电源的电汤匙离开水会烧掉),将热水倒入泡脚桶内,再从泡脚桶装一杯水出来,重复刚才的动作,如此就可以维持泡脚桶内的水温,人就泡到出汗,汗出烧就退。如此就不需要药了嘛,连良方十帖也可以丢掉,因为们已经掌握住「汗出烧就退」这个原则了,所以一定要懂得利用这个方式。我们在分析这个问题当中,各位都看到了,都听到了,听到什么呢?在表热阶段,在发烧恶寒阶段,我们是给热的还是冷的回答:??热的,所以这时候用冰枕对不对冰枕会引斜,引贼,把贼带到家中而已,所以此时用冰枕是不对的,那冰枕是用于那一阶段呢?且听下一节分析明了,下课!

比如说,我告诉这些人不要做这个,不要做那个,因为不合适。在一开始大家集合的时候,我告诉他们不要另外安排住所,应该让所有霎哈嘉瑜伽修习者住在一起,而不要把他们分开。但是那些负责安排行程计划的人却认为,还是最好使用空屋子或是公寓。因为他们自认为是很聪明的策划高手。但是你知道,我说了些很简单的事,可是其中却是有特殊意义的,你们必须要了解后来,他们还是照原来的想法去安排了,于是乎有半数左右的人开始抗议:「我们想和霎哈嘉瑜伽修习者住在一起和他们作伴」于是,他们被安置了至于其它的人──英国人,你知道,他们现在的心情不同了,他们十分容忍,最后他们说:!「好吧如果我们不被安排好,就住在公寓房间里吧。」就这样,他们只好待在几间房里。结果怎样?开始下大雨了,一直下下个停,使得这些人无法在事先搭的蓬子下准备要吃的食物,最后那些负责安排的人只好把他们再换到其它地方去,结果还是和其它修习者在一起,正好像我一开始所吩咐的那样。如果他们早听了我的话,就可以省了钱又少了麻烦,而且根本就不会有任何问题产生了。这就是为什么我不时的用一些小技巧,小方法来让我的子女了解到他们自己是多么愚笨。
八世纪中业(约唐朝代宗时),由赤松德贞主政,聘请印度人静命(西元七○五〜七六二)入藏建庙立僧;再聘请莲花生入藏,弘扬天竺坦特罗佛教的密法,即是佛教研究者所说的左道密宗;这就是藏人所谓的前弘时期,已由佛教转变成外道本质的密教了传入西藏时的天竺佛教早已被密教所取代,当时的天竺密教后期已融合了佛教,婆罗门教及印度教性力派双身法,成为印度佛教的主轴,真正之佛教在当时的印度可以说是已被移花接木,李代桃僵而消灭了。在前弘期,莲花生把左道密教传入后,藏地才有宁玛派的出现,俗称红教,以宣扬莲花生的左道密法为主,所以宁玛派为西藏密教最早的派别。在后弘期,阿底峡入藏,再度完整的把左道密法与应成派中观邪见传入西藏,于是噶当派形成。因为左道密法的修习,稀奇古怪,荒诞不经是污秽行的邪道,本与大乘佛法不能相容,但阿底峡却很巧妙的用佛法的名相来包装淫秽的左道密法,于是在藏地的密教就成为大乘佛教外表的代表者。