可能很多人不知道养鸡场,养猪场是什么样,更不知道动物被宰的情形又是怎样。告诉大家,那里完全就是一副人间地狱的惨状!为了迅速高产地养出肥大的动物,饲养场喂养动物的方法,都是极其病态,冷酷而又恶心的,动物们生前饱受虐待,得不到一丝温暖;死亡的方式,也是惨不忍睹英国披头士合唱团成员之一,著名歌星保罗·麦卡特尼曾说过: “如果世上的屠宰场的墙都是透明的玻璃墙,我敢保证,所有的人都会成为素食者” 我非常赞同他的这句话,我专门去看过好几个宰杀牛羊的屠宰场,感受确实如此。因为没有亲眼目睹杀害动物的残忍,没有亲眼目睹动物临宰时极度的恐惧和痛苦,所以才会如此津津有味,心安理得地吃着动物的血肉。姑且不谈恻隐之心,仅仅站在纯粹利己的立场上仔细想想,吃下病态喂养并惨遭恐怖虐杀,积满恨毒素的不健康肉食,真的会对我们的身体起滋补和保养作用吗?!
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英译者尽可能在写作风格,文本意义上忠于原著。古儒吉后来也重新写过部分章节,修改了些许错误,并另外加了一些内容。举例来说,最早的原文中并没有提到开腿前弯式d(Prasarita Padottanasana d)和头碰膝盖式乙和C(亚努Shirshasana B和C),本书中都有介绍。书中部分篇章经过重写,并加上注脚,以让读者更容易明了。每个修改,加注的地方,都经过古儒吉的审核,同意,他也以口述的方式提供许多更多完整的资讯。
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朱彝尊 “秦始皇论” 云:”盖吾观于始皇之焚诗书而深有感于其际也当周之衰,圣王不作,处士横议,孟氏以为邪说诬民,近于禽兽更数十年历秦,必有甚于孟氏所见者又从子之徒,素以摈秦为快不曰 ‘嫚秦’,则曰 ‘暴秦’;。不曰“虎狼秦’则曰’ 无道秦”。所以诟詈之者靡不至。六国既灭,秦方以为伤心之怨,隐忍未发,而诸儒复以事不师古,交讪其非。祸机一动,李斯上言,百家之说燔,而诗书亦与之俱烬矣!嗟乎,李斯者,荀卿之徒,亦常习闻仁义之说,岂必以焚诗书为快哉!彼之所深恶者,百家之邪说,而非圣人之言。彼之所坑者,乱道之儒,而非圣人之徒也。特以为诗书不燔,则百家有所附会,而儒生之纷纶不止,势使法不能出于一。其忿然焚之不顾者,惧黔首之议其法也。彼始皇之初心,岂若是其忍哉!盖其所重者法激而治之,甘为众恶之所归而不悔也呜呼,邪说之祸,其存也无父无君,使人陷于禽兽;其发也,至合圣人之书烬焉然则非秦焚之处士横议者焚之也“。[7]
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四,真正地医学是把古代的东西与最新的研究结合在一起,两个答案是一样地,这才可以当作标准,如果牴触时,就有一个错。我们会认为古代医学能够流传二千年下来,应该就是真理了,只是等待现代科技给印证。那为什么又要老调重谈,重提棕榈油?因为最近汉唐中医又再跟我遥遥呼应了,我们是远隔大洋漠不相识的人,讲的观点几乎都是一样的。他最近讲我们用的油绝对不是沙拉油,我们要用的是不会让厨房油油腻腻的油,不是那种会让抽油烟机每半年就要送厂商清洗的油。因为倪院长没有吃素,所以他就鼓励人回到吃猪油的时代,为什么?因为猪油胆固醇高。所以很奇怪,我与倪院长不相识,我是默默无名,他是美国汉唐中医学院院长,佛罗里达州最高的中医行政负责人,等于是州长认命的官,他刚辞职半年,一年而已,他想回台​​湾教一学生,所以才把那边辞掉了,收一批关门弟子。我就看见他在鼓励,说用沙拉油是被厂商买通的,才会变成吃沙拉油。为什么女生抽烟比男生少,但是肺癌是女生的第一名?为什么男生不是肺癌第一名?就是抽油烟机,厨房造成的嘛!为什么心血管疾病一直都上升,就是那些沙拉油,沙拉油被加热后变成焦油,焦油到身体就是致癌物质,那就是变成中性脂肪(三酸甘油脂),堵塞血管的元凶,所以心血管堵塞并不是胆固醇。这种医学的资讯,各位到哪里去听,没有人告诉各位这种资讯的,到处都是错误的,我们在药师佛前面,只有我们敢讲我们是正确地,所以我们才要上这课,大家如果有兴趣尽量不要缺课。因为我个人蛮情绪化的,看见人少我就没精神了,看见人少,本来预计人会很多要讲良方十帖,又觉得良方十帖以前讲过了,所以讲不起劲。不过老实讲,一个真正会上课的人,再重新讲一遍,你会觉得怎么好像以前没听过。大家有没有觉得?有的请举手,对不对,就是这种感觉。
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(8)克里希纳克里希纳:(又叫黑天),他拥有毗湿奴的武器 – 神盘,是史诗 “摩诃婆罗多” 里的重要任务他是史诗的主人公“般度五子“的军师和师友,并且把自己的妹妹嫁给了五子中最强力的阿周那。在著名的” 俱卢之战“中,他让自己的部族和军队参加了对方俱卢族的部队,而他自己则加入了般度族,作为阿周那战车的御者。在薄伽梵歌里,化身为黑天,在大战中协助般度五子。当人世间不能忍受暴君和妖魔的肆虐时,毗湿奴答应下凡为民除害。他化身为黑天,托生在暴君庚斯的妹妹家里。庚斯曾得到天启,得知他的第八个外甥将会置他于死地,他就把妹妹和妹夫关进牢房,他们每生下一个孩子,庚斯就杀死一个孩子。当他们生下第八个孩子即黑天后,父亲连夜把孩子送到牛庄的牧民家,偷偷换走了当夜牧民的妻子生下的一个女孩。庚斯正要杀死孩,女孩化作女神说,将置他于死地的黑天已经出生了。庚斯一再派妖魔去杀害黑天,都未成功。黑天在牧民家长大,多次为民除害。以后庚斯召他进京,他和大力罗摩到了京城,击败了对他俩的暗算,最后终于杀死了暴君。以后黑天继续除暴安良。黑天和婆罗多的后代俱卢族,般度族都有亲戚关系,当两族发生大战时,黑天把他的军队交给俱卢族,本人却帮助般度族运筹帷幄,并作为阿周那的御者上阵;他对阿周那所作的教导就是现在被印度奉为经典的 “薄伽梵歌” 有关黑天的神话故事很多,在 “摩诃婆罗多” 中,黑天在般度族战胜俱卢族中起了根本的作用;在“薄伽梵往世书 “中,他作为牧童的形象,铲除暴君和消灭妖魔是他显赫的业绩;可是后来他让自己的家族互相残杀而归于毁灭,” 诃利世系“中系统叙述了他和他的家族的故事。在以的作品里,黑天和罗陀的故事成了群众所喜爱的佳话。
每样事物都有两面,你凭明辨能力决定往那面走。例如,有某些人对某些特别的事物如宗教有制约,若他们是信奉犹太教而来到霎哈嘉瑜伽,或他们是属于基督教而又来到霎哈嘉瑜伽。什么是辨别是非能力?当有另一位犹太教或另一位基督教的人来到,他们便成立了亡魂的兄弟会。他们变成好朋友,因为她是犹太人,我是犹太人,我父母也是犹太人,所有我的东西都是犹太的。基督徒也一样,另一个小区也一样,另一个国籍也一样。现在你看到的最佳的明辨是非能力是能辨别那些虚假的所谓人为的宗教,全都是在它的倡导者,或我们可以称为降世神祇或先知去世之后才被创立。这是首先的明辨是非能力。第二个辨别能力是阅读经典,找出那些降世神祇所说的为什么那么特别。我可以说,若是一位穆斯林教徒,他应看看可兰经,看看可兰经是怎样写哈嘉瑜伽。若他是一位基督教徒,让他去看圣经,看看圣经是怎样写霎哈嘉瑜伽。因为霎哈嘉瑜伽是真理,必须找出真理是怎样被纪录下来若。你已经这样做了,而你又有足够的勇气,你可以更进一步,勇敢的去告诉人︰「看看你跟随的宗教是那么荒谬,那是没有被纪录下来,没有被人做过。被纪录下来的,都是整体的精粹。」第三个阶段是你对某一个特别的宗教或国籍,已经运用了你的明辨是非能力。
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